뒤르켐의 이론을 숭례문 전소 사건에 적용한다면

소개

작년 과제로 제출했던 제출물입니다.
과제점수 만점 받았으며
책 '욕망과 환상'을 읽은 후 숭례문 전소 사건에 대해 에밀 뒤르켐의 관점으로 접근해본 것입니다.
어떻게 사회가 유지되는 것에 있어
에밀 뒤르켐은 성스러운 중심이 있어서 가능하다는 구조적 이야기를 꺼내었습니다.
그 중심이 위협당하였던, 즉, 숭례문이 불탔을 때 우리 국민이 어떻게 반응하였는지를 기록하였습니다.
감사합니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 뒤르켐 이론
2) 숭례문 전소 사건
3) 변화된 사람들의 인식
4) 가치의 일반화
5) 집합 기억
6) 종합

3. 결론
1) 나의 생각 및 의문점

본문내용

‘사람은 무엇으로 사는가?’ 기독교 사회학개론의 강의 내용은 이 질문에 대해 과거 사회학자들이 어떻게 대답할지에 대한 강의이다. 칼 마르크스는 물질, 경제라고 대답한다면, 막스 베버는 신념, 가치라고 대답할 것이다. 그리고 이제 에밀 뒤르켐은 구조라고 대답할 인물이다. 강의 내용에서 에밀 뒤르켐의 이론 중 우리는 성스러운 중심을 어떻게 찾을지에 대한 의문점이 생길 수 있다. 그에 대한 답을 한국의 숭례문 전소 사건을 통해 이야기한 것이 이 책이며, 이제 거기에 대한 이야기를 하려고 한다. 먼저, 이 책의 내용을 요약 및 정리하고자 한다. 뒤르켐의 이론, 그리고 숭례문 전소 사건에 대하여서, 그리고 끝내는 나의 생각과 느낀 점을 기술할 것이다.

[뒤르켐 이론]
먼저 책 내용에 대한 이야기부터 시작하겠다. 순서는 에밀 뒤르켐의 이론에 대한 설명, 그리고 그 이론을 근거하여 숭례문 전소 사건에 접근하는 식으로 갈 것이다.
뒤르켐은 사회 통합 및 유지에 관심을 가졌다. 사회가 어떻게 가능한지를 궁금해하며, 이에 대한 답을 토템을 숭배하는 호주의 아룬타 부족 공동체에서 찾아내었다.

참고자료

· 없음