경세통언 第十四卷一窟鬼癩道人除怪.hwp14권 귀신굴 귀신을 한센병 걸린 도인이 괴물을 제거하다

소개

경세통언 第十四卷一窟鬼癩道人除怪.hwp14권 귀신굴 귀신을 한센병 걸린 도인이 괴물을 제거하다

목차

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본문내용

도인이 일일이 명백히 심문하며 허리주변에서 한 호리병을 꺼내 사람이 보니 곧 호리병이라고 말하나 귀신이 보면 곧 풍도옥이라고 했다.
作起法來, 那些鬼箇箇抱頭鼠竄, 捉入葫蘆中, 分付吳教授:“把來埋在駞獻嶺下。”
*抱头鼠窜 [bào tóu shǔ cuàn] 머리를 감싸 쥐고 쥐처럼 도망치다, 매우 낭패하여 급히 도망치다. (=奉头鼠窜)
*鼠窜 [shǔcuàn] (쥐새끼처럼) 급히 내빼다. 쥐구멍을 찾다. 허둥지둥 도망치다.
일어난 법을 말하면 저 귀신은 머리를 싸매고 쥐처럼 숨어 도망가다 호리병에 잡혀 들어가 오교수에게 분부했다. “타헌령 아래에 묻어라.”
癩道人將拐杖望空一撇, 變做一隻仙鶴, 道人乘鶴而去。
*拐(속일 괴; ⼿-총8획; guǎi)杖 [guǎizhàng]지팡이. (=拐棍子, 拐棍(儿)) (→手杖)
한센병 도인은 지방이를 공중을 보고 한번 던져 한 선학으로 변화하니 도인은 학을 타고 날라갔다.
吳教授直下拜道：“吳洪肉眼不識神仙, 情願相隨出家, 望眞仙救度弟子則箇！”
救度 :(종교에서) 사람을 구조 제도(救助濟度)하다.
오교수는 곧장 절했다. “오홍은 육안으로 신선을 알아보지 못하고 정말로 따라 출가하며 진짜 신선으로 제도하는 제자가 되길 바랍니다!”
只見道人道：“我乃上界甘眞人, 你原是我舊日採藥的弟子。因你凡心不淨, 中道有退悔之意, 因此墮落今生, 罰爲貧儒, 教你備嘗鬼趣, 消遣色情。你今旣已看破, 便可離塵辦道, 直待一紀之年, 吾當度汝。”
*備嘗:두루 겪음. 주(主)로 어려움을 나타내는 말과 함께 쓰임
*鬼趣:① 아귀도(餓鬼道)와 같음. ② 귀신의 세계
단지 도인이 나타났다. “나는 상계의 감진인으로 당신이 원래 내 예전에 약을 캐던 제자였다. 네 보통 마음이 깨끗하지 않아 중도에 후회의 뜻이 있어 이로써 금생에 추락해 벌로 가난한 유생이 되어 너는 귀신 맛을 맛보게 되어 색정을 달래게 했다.
說罷, 化陣清風不見了。
말을 마치고 맑은 바람으로 변화하여 나타나지 않았다.
吳教授從此捨俗出家, 雲遊天下。
오교수는 이로부터 속가를 버리고 출가해 천하에 구름처럼 노닐었다.
十二年後, 遇甘眞人於終南山中, 從之而去。
12년뒤에 감진인을 종남산에서 만나 따라 떠났다.

참고자료

· 중국화본대계 경세통언警世通言, 作者：명나라 馮夢龍 풍몽룡, 중국 강소고적출판사, 페이지 184-195
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· www.upaper.net/homeosta
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