[국문학] 흥부전 ― 과연 흥부는 선(善)이고, 놀부는 악(惡)인가?

소개

고전적, 전통적인 흥부전의 해석에서 벗어나 새로운 관점에서 흥부전을 재조명해본다.

목차

Ⅰ. 서론
― <흥부전>에 들어가기에 앞서서

Ⅱ. 본론
― '흥부'와 '놀부', 두 인물의 고찰
1. 흥부 : 유교사회질서의 순응자
2. 놀부 : 개인주의적 가치관에 의한 기존질서 거부

Ⅲ. 결론
― '고정된 선악구도'의 파괴

본문내용

Ⅰ. 서론
― <흥부전>에 들어가기에 앞서서

고대(古代)로부터 현대(現代)에 이르기까지, 이야기-소설-의 구조나 형식을 가지고 있는 모든 글들의 중요한 내러티브는 동서고금(東西古今)을 막론하고 '권선징악(勸善懲惡)'이다. 유구한 역사를 자랑하는 결말의 한 방식인 이 권선징악은 윤리적·도덕적인 텍스트의 기반이 되었고, 가장 바람직하고 무리 없는(?) 구조로 사회적으로 인식되어왔다. 하지만 극단적인 인물의 선악(善惡)의 이분법적(二分法的)인 대립구도나 또한 권선징악 결말의 획일적 구성방식과 천편일률적(千篇一律的) 형식은 그 진부함의 한계를 드러낸 지 오래되었다. 대표적인 선악의 대립구도의 인물 설정방식과 권선징악의 주제를 다룬 텍스트로는 <흥부전>(興夫傳)을 꼽을 수 있다. 어린 시절부터 누구나 귀가 따갑도록 익히 들어오며 자라온 흥부전... 그러나 주어진 지식-흥부=선(善), 놀부=악(惡), 그리고 권선징악의 교훈 : 착한 일을 하면 복(福)을 받고, 그러므로 우리도 흥부를 본받자-을 우리는 주입식으로 받아들이기만 했을 뿐이다. 지식을 습득하고 배우는 사람으로서 우리는 조금 더 주체적이고 비판적인 척도의 칼날의 들이댈 필요가 있다.

참고자료

· 권영호,『興夫傳 異本 硏究』, 경북대학교 석사학위논문, 1984
· 김선희,『興夫傳 人物의 新考察』, 한양대학교 석사학위논문, 1984
· 김창진,『興夫傳의 異本과 構成 硏究』, 경희대학교 박사학위논문, 1991
· 김홍균,『興夫傳의 구성과 갈등양상 분석시론-신재효본과 임형택 소장본의 비교를 통해서-』, 한국정신문화교육원부속대학원 석사학위논문, 1984
· 남명희,『興夫傳에 나타난 滑稽의 樣相과 機能』, 경북대학교 석사학위논문, 1986
· 이상언,『興夫傳 硏究-民間의 循環 思考를 中心으로』, 경희대학교 석사학위논문, 1986
· 전용오,『興夫傳에 나타난 庶民意識』, 연세대학교 석사학위논문, 1978
· 전용오,『興夫傳硏究-文學 및 社會史的 側面에서의 考察』, 연세대학교 박사학위논문, 1990