난대궤범, 정지와몽, 영소, 반하출미탕, 반하마황탕, 계지구역탕, 황련아교탕, 산조인탕, 온담탕, 침중방, 진심성수익지방, 료허번불가공방

소개

난대궤범, 정지와몽, 영소, 반하출미탕, 반하마황탕, 계지구역탕, 황련아교탕, 산조인탕, 온담탕, 침중방, 진심성수익지방, 료허번불가공방.hwp

목차

1. 정지와몽
2. 영소
3. 정지와몽방
4. 반하출미탕
5. 반하마황탕
6. 계지구역탕
7. 황련아교탕
8. 산조인탕
9. 온담탕
10. 침중방
11. 진심성수익지방
12. 료허번불가공방

본문내용

情志臥夢
정지와 잠 꿈

《靈》、《素》
영추 소문
《靈》大惑論：五臟六腑之精氣, 皆上注於目, 而爲之精。
영추 대혹론에서 5장6부의 정기는 모두 위로 눈에 주입되어 정이 된다.
精之巢爲眼, 骨之精爲瞳子, 筋之精爲黑眼, 血之精爲絡, 其巢氣之精爲白眼, 肌肉之精爲約束, 裹擷筋骨血氣之精, 而與脈並爲系, 上屬於腦, 後出於項中。
裹(쌀, 얽다 과; ⾐-총14획; gǔo) 擷(딸 힐; ⼿-총18획; xié)
정의 집은 눈이며 뼈의 정은 동자이며, 근육의 정은 흑안이며 혈의 정은 낙맥이며 소기의 정은 백안, 기육의 정은 약속이며 근육과 뼈, 혈기의 정을 싸고 따며 맥과 연계되어 위로 뇌에 속하며 뒤로 뒷목에 출입한다.
故邪中於項, 因逢其身之虛, 其入深, 則隨眼系以入於腦, 則腦轉, 腦轉則引目系急, 目系急則目眩以轉矣。
眼系:目系, 目本이라고도 함. 눈알과 뇌를 연결시키는 맥락(脈絡)을 말한다. ※ 시신경과 혈관
그래서 사기가 뒷목에 적중해 몸의 허를 만나면 깊이 들어가 안계를 따라 뇌에 들어가 뇌가 전동해 뇌가 돌면 목계가 급하며 목계가 급하면 눈이 아찔하여 돈다.
邪同其精, 其精所中, 不相比也。
사기가 정과 같고 정이 적중하면 서로 비교할 수 없다.
則精散, 精散則視岐, 視岐見兩物。
정이 흩어지니 정이 흩어지면 시야가 갈리며 시야가 갈리면 두 약물이 나타난다.
目者, 五臟六腑之精也, 榮衛魂魄之所常營, 神氣之所生也。
눈은 5장6부의 정으로 영위와 혼백이 항상 영화롭고 신기가 살게 된다.
故神勞則魂魄散, 志意亂。
그래서 신이 피로하면 혼백이 흩어지고 지의가 혼란하다.
是故瞳子、黑眼法於陰, 白眼、赤脈法於陽也, 故陰陽臺傳而精明也。
그래서 동자, 흑안이 음을 법을 두고 백안, 적맥은 양에 본받으니 그래서 음양대가 전하면 정명이다.
目者, 心使也, 心者, 神之舍也, 故精神亂而不轉, 卒然見非常處, 精神魂魄, 散不相得, 故曰惑也。
눈은 심이 시킴이며 심은 신이 머무름이니 그래서 정과 신이 혼란하고 돌지 않고 갑자기 보통이 아님을 보고 정과 신과 혼, 백이 흩어져 얻지 못하므로 의혹되게 된다.

참고자료

· 흠정사고전서 자부 오 의가류 53, 대성문화사, 난대궤범, 서영태(徐大椿) , 페이지 348-350