올바른 음주문화 만들기 정신간호학 정신보건사업

소개

"올바른 음주문화 만들기 정신간호학 정신보건사업"에 대한 내용입니다.

목차

I. 정신건강사업명

II. 사업의 필요성 및 목적
1. 사업 배경
2. 사업의 필요성
3. 사업 목적

III. 사업예산

IV. 사업내용
1. 사업 대상
2. 사업 진행 기간
3. 사업 개요

V. 정신 건강 관련 분야와의 협력

VI. 계획서 작성 후 소감 및 제언

본문내용

인류학적 전통에서 축제는 주로 광범위한 종교현상의 하나이거나 상징적 연행행위의 하나로 연구되었다. 그러나 한국에서는 최근에 이르러서야 축제현상 자체를 단순한 놀잇거리 수준으로 파악하는 것을 넘어서서 중요한 문화현상 중의 하나로 인식하기 시작하였다. 최근에 와서는 주변에서 다양한 축제행사들이 흔하게 벌어지는 것을 보게 되었고, 월드컵 경기를 치르게 되면서 단순히 지나치기에는 축제적인 흥분이 상당한 파급효과를 가져온다는 사실을 체감하면서 축제현상에 대한 본격적인 분석의 잣대를 들이대기 시작하고 있는 상황이라고 볼 수 있다.
축제는 인간의 기본적 속성의 흐름을 차단하는 것을 파괴하는 것에서부터 시작한다고 볼 수 있다. 기득권적 권력, 불평등적 모순, 억압과 갈등, 어두움과 희미함을 걷어내고자 하는 것이 축제이다. 그래서 축제 속에서 인간은 끊임없이 파괴하고자 하며 스스로 모든 세속적인 허울과 위선을 벗어던지거나 모든 세속적 허상을 감출 수 있는 가면을 쓰고 변장을 하고 온몸에 그림을 그린다. 그러나 실제로 우리가 참여하고 관찰할 수 있는 축제들은 그 양상과 의미 그리고 그것들의 사회문화적 기능이 천차만별이라 그 모든 것을 한 그릇에 담고 분석적으로 설명하기란 사실상 불가능하다.
그럼에도 불구하고 현대 사회에서 축제가 중요한 의미를 가지는 것이 분명하다면, 어떤 식으로든 축제의 다양한 의미들을 해석하고 분류해야만 한다. 이 책은 이러한 문제를 해결하기 위한 일차적 작업으로서 현대 사회에서 흔히 접하게 되는 축제들이 과연 우리에게 어떤 의미로 받아들여지고 있는지를 구체적인 사례들과 함께 살펴보고, 그 축제들을 가능한 유형별로 분류해서 설명하였다. 우리 사회가 급격히 변화하고 있듯이 축제도 변화하고 있으며, 비일상적 시공간을 구성하는 축제는 바로 이 현 사회의 구조적인 시공간과의 관계 속에서 분석되어질 때에만 그 근본적인 의미를 이해할 수 있을 것이다.

참고자료

· 류정아. (2003). 천차만별적 기능. 축제인류학.
· 고숙사, 정영호. (2018). 고위험음주 및 위험음주의 질병 발생위험도 분석. 알코올과 건강행동연구. 19권, 1호. p43-52.
· 박성수. (2011). 음주로 인한 범죄행위에 대한 강제 치료적 개입방안. 한국치안행정학회. 제 7권, 4호. p223-246.
· 정소연, 김유일, 조비룡, 김경우, 장윤녕, 권혁태, 허봉열. (2007). 한국 중년에서 건강 행동의 인식도와 실천율의 관련성. Korean journal of Family Medicine. 제 28권, 11호. p845-852.
· 경남도민신문 ‘허성무 창원시장 "내년 마산국화축제 바다접근성 살려 차별화"’(http://www.idomin.com/news/articleView.html?idxno=713161)
· 통계청(http://kostat.go.kr/portal/korea/index.action)
· 대한보건협회-음주관련 통계시스템(http://stat.kpha.or.kr/)
· 2019년 마산 국화 축제 팸플릿
· 선종갑, 고호석, 이승훈. (2016). 문화관광축제의 평가속성 만족을 활용한 시장세분화 – 마산 가고파국화축제를 대상으로. Journal of Hotel & Resort 제 15권, 1호. p41-57.