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사회학개론 ) 2018년 '혜화역 시위'(혹은 '불법촬영 편파수사 규탄시위')를 한국의 사회변동이라는 관점에서 설명하고, 이 시위의 정당성에 대한 학습자의 견해를 제시하시오.

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최초등록일 2019.06.24 최종저작일 2019.06
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사회학개론 ) 2018년 '혜화역 시위'(혹은 '불법촬영 편파수사 규탄시위')를 한국의 사회변동이라는 관점에서 설명하고, 이 시위의 정당성에 대한 학습자의 견해를 제시하시오.
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 한국사회의 변동과 페미니즘
    1) 한국사회의 변동
    2) 여성 인권의 한계
    2. 혜화역 시위의 의의
    1) 잰더 이슈의 공론화
    2) 인식의 변화
    3) 법적 근거의 마련

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 출처 및 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    혜화역 시위로 불리는 불법 촬영 편파 수사 규탄시위는 2018년 5월 처음 시작돼 지난 12월까지 총 6차례에 걸쳐 시위가 진행되었고 아직도 뜨거운 논란의 중심에 있다. 이것은 홍익대학교 누드 크로키 수업에서 발생한 도촬 사건에 대한 수사가 편파적이라고 보고, 이에 대한 규탄을 위해 모인 여성들에 의해 일어난 페미니즘적 성격의 시위였다. 혜화역 시위에는 6만이 넘는 인원의 여성들이 다음카페 ‘불편한 용기’를 통해 주체적이고 자발적으로 참여했고, 참가 시위자들은 피켓을 들고 구호를 외치는 등 성차별 없는 공정한 수사와 불법 촬영 및 유통, 공유와 관련한 문제에 대한 해결을 촉구했다. 그 결과 많은 사람으로부터 여성 인권과 불법 촬영, 디지털 성폭력 등 다양한 범위의 이슈들이 주목받았고, 관련 법안의 개정 등의 실질적 효과 등을 가져왔다.

    Ⅱ. 본론
    1. 한국사회의 변동과 페미니즘
    1) 한국사회의 변동
    우리나라는 역사적으로 오랜 시간 동안 농경 생활을 중심으로 생산 활동을 해왔고, 유교적 교훈과 가치를 전통으로 여겨왔던 국가로 가장의 권위와 남성 중심의 사회구조를 중요시하며 발전해왔다. 그러나 산업의 발달과 도시화는 점차 농업 중심의 사회에서 대가족이 함께 가족을 꾸리고 살아가는 가족구조가 아니라 핵가족의 형태를 발달시켰고, 여성들 또한 가사와 육아에만 전념하는 것이 아니라 사회생활과 생산 활동을 하면서 남성들과 동등하게 생산 현장의 일선에서 함께 가게와 사회의 경제를 지탱하는 중심축으로 성장하게 되었다.

    참고자료

    · 사회학개론 교재
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