예언서 개론(하박국) 레포트

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 하박국서 개관
1) 저자
2) 연대와 목적
3) 구조
4) 문학적 특징
5) 내용
6) 교훈 및 신학적 주제
2. 시대적 배경 및 언약파기 내용
1) 시대적 배경
2) 언약파기 내용
3. 오늘날 적용 및 해결방안
1) 오늘날 적용
2) 해결방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
하나님은 살아서 역사하시는가? 그렇다면 세상에서 악인이 잘 되고 의인이 고통 받는 이유는 무엇인가? 하박국서는 이러한 질문에 대한 명쾌한 해답을 제시해준다. 하박국은 그 해답으로 ‘의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라’(2:4)고 한다. 하박국에 대해서는 알려진 것은 거의 없지만, 이를 통해서 하박국서의 중요성을 볼 수 있다. 이를 바탕으로 오늘날의 현실과 연관시켜서 하박국서를 살펴보고자 한다.
그러므로 먼저 하박국서 개관에서 저자, 연대와 목적, 구조, 문학적 특징, 내용, 그리고 교훈 및 신학적 주제를 교제를 바탕으로 자료를 제시하고자 한다. 또한 시대적 배경과 언약파기 내용이 무엇인가 살펴보며, 하박국서에서의 언약파기가 오늘날에는 어떻게 적용할 수 있으며 이에 따른 해결방안에 대해서 주관적으로 서술하고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 하박국서 개관
1) 저자
하박국이라는 이름은 “포옹하다”라는 뜻이다. 그가 선지자로 불렸다는 사실은 그에 관한 가장 확실한 자료이다(1:1; 3:1). 그러나 스바냐, 나훔, 오바댜 등 유다 말기의 어떤 선지자들보다도 알려진 것은 없다. 다니엘서 위경의 “벨과 용”에서는 하박국이 밭의 일군에게 음식을 나르던 중 천사가 그를 불러 바벨론으로 데려갔으며 그 곳의 사자굴 속에 있던 다니엘에게 음식물을 주었다고 기록한다. 그 후 선지자는 유다로 돌아온다(33-39절). 다른 전승에는 그가 요엘, 나훔 등과 함께 므낫세 시대의 사람이라고 소개한다. 현대 학자들은 하박국 3장의 본문이 한 편의 시로 불리며 제의적 언급이 많이 등장함을 근거로, 하박국을 성전과 관련된 인물로 본다(3:1, 3, 9a, 13). 또한 그는 신 앗수르 시대에서 신 바벨론 시대로 넘어가는 과도기적 시기에 초점을 맞췄다는 점에서 과도기적 선지자였으며, 사상적으로도 전환기에 있었다. 그는 하나님에게 유다의 관심사에 관해 말하였다. 그는 “왜”라고 물었는데, 하나님에 대한 이러한 태도는 선지자들에게서 찾아볼 수 없는 것이었다.

참고자료

· C. Hassell Bullock. 「구약 선지서 개론」 류근상 옮김. 고양시: 크리스찬 출판사, 2011.
· Charles Feinberg. 「12소선지서 연구」 엄성옥 옮김. 서울: 은성, 2013.
· Gordon McConcille. 「선지서」 박대영 옮김. 서울: 한국성서유니온 선교회, 2012.
· Joseph Blenkinsopp. 「이스라엘 예언사」 황승일 옮김. 서울: 도서출판 은성, 1992.
· 김창대. 「한권으로 꿰뚫는 소예언서」 서울: 한국기독학생회출판부, 2013.
· 박삼종. 「박삼종의 교회생각」 서울: 홍성사, 2013.
· 박영돈. 「일그러진 한국 교회의 얼굴」 서울: 한국기독학생회출판부, 2013.