교실 내의 미시파시즘적 행위에 대한 대안책으로서의 칸트 철학

소개

교실 내의 미시파시즘적 행위에 대한 대안책으로서의 칸트 철학에 관해 조사하는 과제 입니다.

교실 내의 미시파시즘적 행위에 대한 대안책으로서의 칸트 철학에 관해 작성 했습니다.

교실 내의 미시파시즘적 행위에 대한 대안책으로서의 칸트 철학에 대해 궁금하신 분이 구매해 주시거나,

교실 내의 미시파시즘적 행위에 대한 대안책으로서의 칸트 철학에 관한 리포트 작성이 필요하신 분이 구매해 주세요.

목차

1.들어가는 말

2.이론 개관
1)칸트
2)괴롭힘이나 따돌림 현상과 연관된 심리이론

3.경험사례와 분석

4.교육장면에서의 적용

5.닫는 글

본문내용

아직까지도 기억나는 메일이 한 통 있는데, 초등학교 5학년 때 급우였던 친구가 준 메일이다. 축약하면 '너는 장난기가 많아서 진심 같은 것이 없는 것 같다'라는 그 메일은, 함께 어울려 다니던 6명의 친구가 '상호합의하'에 보낸 일종의 절교 메일이었다. 미안하다고, 앞으로는 주의하겠다는 메일에 돌아온 답이 '그게 진심인지 뭔지 어떻게 알아'였으니, 당시의 나로서는 충격이 상당했다. 그 후로 옆을 지나치며 은근슬쩍 심한 말을 한다거나 하는 식으로 가벼운 괴롭힘을 하다가, 다른 아이들과 나 사이에는 아무런 관계 악화도 없는 것을 보고 2주 후에는 '우리가 잘못했어'라며 다시 친교를 선언한 그 아이들에게 나는 무엇이었을까? 2주간의 짧은 기간이었지만 지금도 사람들과 대화를 할 때마다 '어차피 나에 대해 뒷담을 하겠지'라거나 '나에 대해서는, 이 사람은 관심도 없을 테니 이 사람의 이야기를 들어주기나 하자'라는 생각이 드는 걸 보면 아무래도 그 2주간은, 나를 전혀 다른 성격으로 만드는 기간으로 전혀 부족함이 없었던 것 같다. 나의 지옥 같았던 2주보다, 질적으로도 양적으로도 더한 시간을 보내고 있을 아이들이 너무나 많다. 내가 살아왔던 삶의 언저리를 봐와도 그러하거니와, 두 차례 다녀온 실습에서도 그러했다. 이번 레포트에서는 이러한 따돌림, 혹은 괴롭힘과 같은 '미시파시즘'적 행동의 기저심리와 그에 대한 대안책으로서의 칸트 윤리에 대해서 서술해보고자 한다. 왜 칸트인가? 따돌림이나 괴롭힘에는 다양한 요인이 있을 수 있으나, 단순 도식화하여 생각하면 폭력의 주체에 대한 동조현상과 그에 대한 다수의 방관이 가해적 요소를 이룬다. 이같은 심리 현상은 개인의 도덕관이 확고화되지 못한 상태에서 가치추구를 하기 때문에 발생하기 마련이다. 질서나 모범을 우리를 둘러 싼 외부에서 찾고, 이를 몰지각하게 받아들이는 경우가 대표적인 사례라고 할 수 있겠다. 이와 달리 칸트는 개인이 속한 집단의 쾌락적 결과나 나를 보는 외부의 시각이 주가 아닌, 내 자신에 내재된 도덕법칙을 통해 모두의 B가 아닌 나만의 A를 행할 수 있는 사람이 자율적이고 도덕적인 인간이라고 주창한다.

참고자료

· 임마누엘 칸트, 백종현(역). 『윤리형이상학 정초』, 아카넷, 2005.
· 로버트 애링턴, 김성호(역), 『서양 윤리학사』, 서광사, 2003.
· 강지영, 「칸트의 의무개념에 대한 분석: 『정초』제 1장을 중심으로」, 『칸트연구』제 21집, 2008.
· 더글라스 무크, 진성록(역), 『당신의 고정관념을 깨뜨릴 심리실험 45가지』, 부글북스, 2007.