자원봉사론 ) 일본과 한국자원봉사활동의 발전과정을 서술하시오.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

현대사회에는 자원봉사 조직들이 매우 다양한 형태를 취하고 있지만, 자원봉사의 사회적 목적이 사회자본과 문화자본의 구축이라는 점에서 공통적이다. 그러나 현대사회가 다원화되면서, 자원봉사단체들이 자율적 기능집단으로 다른 단체들의 업무와 사회적 책임의 영역을 침해하지 않는 범위 내에서 수행되어야 할 필요성이 부각되고 있다. 현대의 기술혁신으로 사회가 급격히 변동하고, 기계화로 인한 인간의 가치관 동요와 혼란 등에 대응하기 위한 하나의 방법으로 자원봉사 활동이 주목받고 있다. 4차 산업혁명 시대의 기계화와 로봇화로 인해 노동시장에 미치게 될 영향으로 불안한 현대사회에서는 인간성 상실의 위협이 날로 심화되고 있다. 이러한 상황에서 노동생활의 비인격성과 사회적 지위의 비교에서 해방되기 위한 인간성 회복을 실천하는 자원봉사의 기능과 역할이 더 중요해지고 있다. 따라서 기계화·대중화 된 현대사회를 재생하기 위한 자원봉사 활동은 필연적이라고 할 수 있다. 대체적으로 시민사회 전체 인력 중 자원봉사자가 차지하는 비중이 높은 국가는 유럽 국가이다. 시민사회가 선진 유럽 국가의 비해 상대적으로 취약한 아시아 국가에서 자원봉사는 근래의 시민의식 향상으로 급격히 활성화되고 있다. 이러한 맥락에서 한국과 일본의 자원봉사는 어떻게 발전해왔는지 살펴보고, 비교 평가해보겠다.

Ⅱ. 본론

1) 한국의 자원봉사 활동
우리나라에는 삼한시대 부터 신라시대의 두레, 조선시대의 향약 등 어려운 처지에 놓인 이웃을 자발적이고 상호적으로 도와주던 미풍양속의 전통이 있었다. 이러한 상부상조의 전통이 자원봉사 정신으로 계승되고 발전되었다고 할 수 있다. 이러한 바탕으로 마을공동체조직을 구성하여 자치규약을 만드는 등 다양한 주민참여가 확대되면서 지역공동체 의식이 확립되기 시작했다. 근세조선 이후 기독교 전파, 민주주의 사상 도입 등 서구적인 의미의 자원봉사활동이 시작되고, 교회와 YMCA(기독교청년회) 등 다양한 사회단체들을 통해서 자원봉사활동이 시작되었다.

참고자료

· 이성록. 자원봉사 활동관리 이론과 실재. 2007
· 주성수. 자원봉사. 아르케. 2005
· 이성록. 새로운 공동체 영역 제 4섹터. 미디어 숲. 2005
· 최종만. 일본의 자치제 개혁. 나남. 1998