사회복지법제 시민법의 세 가지 기본원리에 대해 설명하고 각 기본원리에 대한 비판을 제시하면서 한국사회에서 시민법의 원리가 가지는 함의를 논하시오.

목차

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본문내용

시민법은 절대왕정이 지배하는 봉건주의적 질서가 서서히 약화되면서 부르주아에 혁명으로 탄생한 법으로, 당시 ‘인간은 생명에 대한 권리를 가지며, 자신의 노동 산물에 대한 권리를 가진다.’는 로크의 사상적 영향과 개인주의와 자유주의 사상이 시대적으로 대두되었다. 시민법은 자본주의적 시민사회를 전제로 하여 출현하였는데, 시민사회란 기본적으로 상품을 교환하는 사회를 의미하며 이 과정 속에서 발생하는 시민의 권리와 의무를 보장하는 법체계가 곧 시민법이라고 할 수 있다.
시민법의 인간관에 따르면 인간이란 추상적인 평균인라고 정의 되었는데, 여기서의 추상적 평균인이란 당시 기득권세력인 부르주아를 일컫는다. 시민법은 자본주의 사회를 확립한 부르주아가 시민혁명을 통해 건설한 새 시대의 질서를 반영한다는 점에서 이전의 법과는 다른 의의와 의미를 함축한다고 할 수 있다. 다시 말해 애초에 다른 주체의 재화나 재산을 기준으로 만들어진 법이기에 시민법이 적용되는 원칙에 있어서도 기존에 존재하던 봉건주의적인 성향을 띄는 질서들과는 확실히 차이를 보일 수밖에 없다는 것이다.

참고자료

· 김남식, 최건식(2010). 우리나라의 사회복지법 체계에 관한 小考, 21세기사회복지연구, Korean Journal of 21Century Social Welfare
· 방동희(2011). 사회복지법제 현황 및 개선방향 : 사회복지법제의 법치주의적 수용, 한국비교공법학회, 공법학연구
· 윤찬영(2010). 『사회복지법제론』, 서울: 나남.
· 법률용어사전, 이병태, 2011. 1. 15., 법문북스
· 사회복지법제 1~7주차 강의노트 99-101