케네디 베일리의 '시인과 농부'를 읽고

소개

총신에서 정우홍 교수님에게 들었던 수업에 제출한 레포트입니다.
신약 배경을 위해 케네디 베일리의 '시인과 농부'를 읽고
누가복음 15장을 집중적으로 서평한 내용입니다.

물론 가장 좋은 학점을 받았고,
그대로 제출하시기 보다는 참고자료로 활용하시면
좋은 학점 받으시는대 도움이 될 것 같습니다.

목차

1. 현대 비유 해석의 주요 경향
2. 방법론(1): 문화적인 문제
3. 방법론(2): 신약성경에 사용된 네 가지 유형의 문학 구조와 비유 해석에 있어 문학 구조의 중요성
4. 누가복음의 15장의 비유와 시
5. 서평

본문내용

1. 현대 비유 해석의 주요 경향
수세기에 걸쳐 교회가 수행해 왔고 추종하였던 주요 해석 방법은 알레고리적 방법이었다. 현대적 비유 해석은 율리허로부터 시작되었다. 율리허는 알레고리 해석법의 부당성을 결정적으로 증명했다. 그러나 그는 다른 만족할 만한 대안을 제시하지 못했다. 부게와 피이빅은 스트락과 빌러벡의 입장을 따라 비유의 유대적 배경을 학문적으로 탐구할 수 있는 길을 열었다.
현대의 비유 접근법 가운데 주요한 세 가지(역사적‧종말론적 접근, 예술로서 비유, 실존주의적 관점) 접근법이 있다. 다드는 역사적‧종말론적 접근하며, 비유의 상황을 예수님의 사역 안에 그리고 그 사역으로 말미암아 실현 도상에 있는 하나님 나라에 대한 예수님의 설교로 보았다. 동시에 다드는 비유를 두 수준(예수님의 사역 수준과 초개 교회의 수준)에서 검토하였다.

<중 략>

※ 서 평
본 비유는 탕자의 비유, 혹은 잃은 아들의 비유로 많이 알려진 비유이다. 또한 우리의 설교의 주제 역시 잃어버렸다 다시 돌아온 아들의 관점에서 접근을 하고 설교를 했던 것이 사실이다. 물론 이 해석이 잘못되었다고는 생각하지 않는다. 왜냐하면 본 비유의 흐름이 잃은 자를 찾으시는 아버지의 마음을 설명하기 때문이다. 그러나 많은 사람들이 사랑으로 잃은 자를 찾으시고 회복되기를 원하시는 하나님 아버지의 사랑의 마음이 탕자뿐만 아니라 맏아들에게도 흘러넘치고 있다는 사실을 간과하기가 쉽다.

개인적으로 누가복음 15:1-3의 비유의 정황과 누가복음 15장에 나타나는 세 비유들을 살펴보면 탕자보다 맏아들에게 더 초점이 맞추어졌다고 생각된다. 왜냐하면 누가복음 15:1~3에서 예수님은 죄인들과 식사를 하셨다. 그 세리와 죄인들은 예수님과의 식사를 통해 용서를 받은 탕자와 같이 예수님의 사랑을 이미 누리고 있다. 15장 비유들의 주제는 기쁨, 은혜, 회개이다. 15장의 세 가지 비유들은 예수님의 행동인 ‘왜 죄인들과 식사를 하는지’에 대한 바리새인과 서기관들을 향한 변호이다.

참고자료

· 없음