<원령공주>에서 나타난 ‘풍요로운 국가’ 이데올로기 분석 (학부생 수준에서 마르크스, 알튀세르, 지젝의 이데올로기 이해)

소개

언론사상사 수업에서 교수님께 직접 칭찬 받았던 레포트 과제입니다. 물론 a+를 받았습니다.

마르크스와 알튀세르 그리고 지젝의 이데올로기, 허위의식 등의 어려운 개념을 애니메이션 원령공주를 분석하며 학부생의 수준에서 최대한 쉽게 설명하고 적용해보았습니다. 굳이 똑같은 과제가 아니더라도 마르크스, 알튀세르, 지젝의 이데올로기 개념을 간략하게 이해하는데 도움이 될 것이며 철저한 각주와 참고문헌 표시를 통해 필요에 따라 개념 이해에 도움을 주는 논문들을 찾아 볼수 있을 것입니다.

목차

없음

본문내용

애니메이션 <원령공주>는 스튜디오 지브리의 감독이었던 미야자키 하야오의 대표적인 애니메이션 작품 중 하나이다. 1997년에 일본에서 개봉해 지금까지도 많은 이들의 사랑을 받고 있다. 미야자키 하야오는 자연과 인간이라는 주제로 많은 애니메이션을 제작했는데 <원령공주>는 그러한 주제의 대표적인 작품이라고 할수 있다. 그렇기 때문에 기존에 존재했던 <원령공주>에 대한 분석도 생태주의적 접근을 통하여 자연과 인간의 대립과 화합이라는 큰 주제 안에서 감독의 의도와 애니메이션 상에서 나타난 배경, 등장인물과 같은 요소들이 애니메이션 안에서 어떠한 상징성을 지니고 있는지가 주를 이루었으며 정신분석학적 틀을 통해 주요 인물들의 대사나 행동에서 나타나는 심리분석, 영상콘텐츠 연출의 관점에서의 분석 등이 이루어졌다.
하지만 기존의 분석과는 다르게 마르크스적 관점으로 접근해 볼 때 자연과 인간의 대결구도 틈 사이에서 나타나는 이데올로기의 작동을 포착할 수 있다.

참고자료

· 김범춘(2008) 「슬라보예 지젝의 이데올로기론에 관한 비판적 접근」, <시대와 철학> 제19권 2호 p.88.
· 박홍원(2006) 「칼 마르크스의 이데올로기 개념」, <한국방송학보> 20(2), 한국방송학회 p.162, p.173
· 배세진(2013) 「마르크스주의 이데올로기론의 재구성」, 연세대학교 커뮤니케이션 대학원 p.33, p.71, p.73, p.84
· 최봉대(1986) 「마르크스주의와 지배적 이데올로기의 문제」, <현상과인식>, 한국인문사회과학회, p.11, p.13
· 한정미, 우정권. (2013). 「『원령공주』·『센과 치히로의 행방불명』에 나타난 원시종교 문화코드」. <일본연구>, 34, 중앙대학교 일본연구소 p.264
· 홍준기(2008) 「이데올로기의 공간, 행위의 공간-슬라봉예 지젝의 포스트마르크스주의」, <마르크스주의 연구> 5(3), 경상대학교 사회과학연구원 p.204
· 위키피디아 원령공주 참고
· https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%A8%EB%85%B8%EB%85%B8%EC%BC%80_%ED%9E%88%EB%A9%94 (2017.06.07. 확인)
· 위키피디아 무로마치 시대 참고
· https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%B4%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%B9%98_%EC%8B%9C%EB%8C%80 (2017.06.07. 확인)