조담경 성론 상성 성음여오행 언행 골론 상골 골여오행 기골 신기 이의 삼재일월 삼학당 삼정소주 삼천 오관육부 칠문정 팔극 유 도

소개

조담경 성론 상성 성음여오행 언행 골론 상골 골여오행 기골 신기 이의 삼재일월 삼학당 삼정소주 삼천 오관육부 칠문정 팔극 유 도

목차

1. 5장 성론 상성 성음여오행 언행
2. 6장 골론 상골 골여오행 기골
3. 7장 신기 이의 삼재일월 삼학당 삼정소주 삼천 오관육부 칠문정 팔극 유생 도사

본문내용

聲論
음성을 논의함:　성론

相中唯聲最難辨.
상중유성최난변
관상중에서 유독 음성이 가장 변별이 어렵다.
大抵只得完全清潤響快, 不宜焦烈沈濡, 刑破短促.
대저지득완전청윤향쾌 불의초열침유 형파단촉
只得 [zhǐdé]:1) 부득이 2) 할 수 없이 3) 부득불
대개 부득불 완전히 맑고 윤택하여 울림이 상쾌하여야 하며 타고 맹렬하고 적시며 형벌로 깨지며 짧고 촉급해서는 안된다.
人大而聲小者, 非遠器也; 人小而聲大者, 乃良器也。
인대이성소자 비원기야 인소이성대자 내양기야
yuǎnqìㄧㄨㄢˇㄑㄧˋ遠器:遠大的器度。
사람이 큰데 목소리가 작으면 원대한 그릇이 아니다. 사람이 작은데 목소리가 크면 좋은 인재이다.
又須於五行中辨論, 聽五聲, 合與不合, 宜以意斷制, 不可以言論也。
우수어오행중변론 청오성 합여불합 의이의단제 불가이언론야
断制 [duànzhì]:1) 판정하다 2) 판단하다
또 반드시 5행중에서 변별하고 논의해 5가지 음성을 들어야 하니 합당하고 불합함을 뜻으로 판단해야지 말로 논의해서는 안된다.
略擧五聲, 正訣於後。
략거오성 정결어후
訣(이별할, 결단하다 결; ⾔-총11획; jué)
대략 5가지 음성을 거론하면 바로 뒤에 결정된다.
金聲韻長, 清音響遠, 聞完潤則貴, 破則賤。
금성운장 청음형원 문완윤즉귀 파즉천
声韵 [shēngyùn] ① 성운 ② 음운(音韻) ③ 자음과 모음
금 성운은 길고 맑은 음성이 멀리울리고 듣기에 완전히 윤택하며 귀하며 깨지면 천하다.
木聲韻條達, 初全終散, 沈重則貴, 輕則賤。
목성운조달 초전종산 침중즉귀 경즉천
条达 [tiáodá] (말이나 글이) 조리정연하다
沉重 [chénzhòng]① (무게·기분·부담 따위가) 무겁다 ② (병·죄 따위가) 심각하다 ③ 중대하다
목의 성운은 질서정연해 초기에 온전하나 종내 흩어지고 무거우면 귀하고 가벼우면 천하다.
火聲韻清烈, 條暢不濡, 圓潤而慢則貴, 焦破而急則賤。
화성운청열 조창불유 원윤이만즉귀 초파이급즉천
清烈 [qīng liè] 1.高尚的功业。2.(香气)清郁强烈；(声音)清晰激越。

참고자료

· 없음