우생학을 통하여 보는 현대 유전학의 사회적 문제 해결방안

목차

1. 서론 - 우생학이란 무엇인가?

2. 본론
1) 실증주의적 관점으로 보는 우생학
2) 사회구성주의적 관점으로 보는 우생학
3) 구성주의적 관점으로 보는 우생학

3. 결론 - 우생학을 어떠한 관점으로 봐야 하는가?

본문내용

우생학의 창시자인 골턴은 이를 “미래 세대 인종의 질을 개선 또는 저해하는 사회적으로 통제 가능한 모든 것에 관한 연구이며, 인종의 타고난 질을 개선하는 모든 영향을 다루는 과학이자, 인종의 타고난 질을 개선하는 모든 요인을 연구하는 과학이라 정의했다.
골턴 우생학의 목적은 생존에 유리한 개인들과 불리한 개인들의 비율을 유전 이론을 활용하여 인위적으로 조절하는 것이었고 이런 점에서 골턴의 우생학은 인간을 포함한 유기체의 변이와 유전을 설명하는 과학적 이론으로서의 성격을 가지고 있었고, 사회적 실천을 수반한 연구 분야였다고 할 수 있다.
골턴의 포괄적이고, 실천적인 우생학에 대한 정의는 우생학이 과학적 담론으로서만이 아니라 사회적 실천의 이념으로 기능할 수 있는 여지를 남겼는데, 실제로 우생학은 유전론에 기초하여 열성 형질 또는 부적자의 제거를 강조하며 계급적, 인종적 차별을 정당화하는 이데올로기로 기능하기도 했고, 이와는 반대로 환경적 개선을 통해 인간 삶의 질을 개선하려는 세력들의 이론적 근거가 되기도 했으며, 우생학을 수용한 국가의 정치적, 사회적, 문화적 특성과 주도 세력의 이해관계에 따라 다양한 의미로 해석되고, 활용된 측면이 많았다.

참고자료

· 김호연, “인간은 유전자에 구속된 존재인가?”, 인문과학연구, 19, 2008.6
· 김호연, 『우생학, 유전자 정치의 역사』, 아침이슬, 2009
· 앙드레 피쇼, 이정희, 『우생학, 유전학의 숨겨진 역사』, 아침이슬, 2009
· 김호연, “새로운 유전학, 과거 우생학의 재현인가?, 인문과학연구, 32, 2010
· 홍성욱, 『생산력과 문화로서의 과학 기술』, 문학과 지성사, 1999
· 데이비드 블루어, 김경만, 『지식과 사회의 상』, 한길사, 2002
· 홍성욱, 『과학은 얼마나』, 서울대학교출판부, 2004