[A+리포트]서양과 동양의 관계에 대한 재조명 - 오리엔탈리즘에 관하여 레포트

소개

"[A+리포트]서양과 동양의 관계에 대한 재조명 - 오리엔탈리즘에 관하여 레포트"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1.주제선정의 배경
2.오리엔탈리즘이란 무엇인가

Ⅱ. 본론
1.오리엔탈리즘의 형성과정
2.에드워드 사이드와 오리엔탈리즘
ㄱ.제국주의와 식민주의
ㄴ.사이드식 오리엔탈리즘이 갖는 한계
3.서구에서 바라본 동양의 모습
ㄱ.서구의 문학, 음악, 영화, 회화와 그 안에 담겨진 동양의 모습
1)시누아즈리(chinoiserie:중국취미)
2)튀르크리(turquerie:터키취미)
3)헐리우드와 동양
4.오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘

Ⅲ. 결론
1.현대사회에서의 오리엔탈리즘의 올바른 방향
ㄱ.포스트오리엔탈리즘(부제)
ㄴ.세속적 오리엔탈리즘에서 구도적 오리엔탈리즘으로

참고문헌

본문내용

들어가는 글
현대사회는 그 이전시기와 비교해 보았을 때 상대적으로 매우 복잡한 인간관계를 그 특징으로 갖고 있다. 그렇다면 우리는 한번쯤 우리 주변의 모든 것들, 사람과 사물들, 모든 종류의 관계와 집단, 그리고 문화전반에 대해 생각해 보지 않을 수 없다. 오늘날 우리가 살고 있는 세계를 들여다보면 우리주변의 모든 것에는-그것이 물질적인 것이든 추상적인 것이든 간에-어떤 일정한 패러다임이 그것을 둘러싸고 있는 것을 발견하게 될 것이다. 보통 그것은 합리적, 과학적이라는 말로서 수식되며, 사실 근대 이후 아시아, 아프리카 제 3세계를 비롯한 대다수 현대인들의 사고 체계는 필연적으로 서양의 영향을 크게 받아올 수밖에 없었다. 그렇기에 우리는 서양의 관점을 이해하는 일에서 자유로울 수만은 없을 것이고 그 일면인 서양의 동양에 대한 시각, 즉 오리엔탈리즘에 대한 이해 역시 중요하다는 것을 이해해야 한다. 결국 오리엔탈리즘에 대한 논의는 자신과 자신을 둘러싼 세계와의 관계에 대한 고찰에서부터 시작하는 것이다. 어쩌면 조금 더 피부에 와 닿게는 우리가 살고 있는 한국 사회의 특수성을 생각해 볼 수도 있다. 한국사회가 외국인 노동자나 북한 새터민을 대하는 방식에서도 오리엔탈리즘이 작동하는 방식이 드러나기도 한다.
이러한 오리엔탈리즘에 대한 논의를 시작하여 진행하고자 한다면 우선 기본적으로 ‘오리엔탈리즘’이란 정확히 무엇을 말하며 어느 범위까지에 대해서 이야기 할 수 있는지를 아는 것이 중요할 것이다.
오리엔탈리즘은 오리엔트(orient)에서 유래되었다. 오리엔트란 라틴어로 ‘해돋이’, ‘해가 뜨는 방향’인 오리엔스(oriens)에 해당되는 단어로서 이 단어가 발전해 동방, 동양이 된 것이다. 오리엔탈리즘은 19세기 중엽부터 동양을 연구하는 학문, 곧 ‘동양학’이란 뜻으로 쓰였는데 ‘서양이 동양에 반응하는 방식’이라든가 ‘서양인들이 동양 문화에 대한 태도·관념·이미지’, ‘서양인이 동양에 대해 만들어내는 담론’이라는 뜻도 담고 있다. 이후에는 서양인들이 동양을 바라볼 때 모든 종류의 선입견과 편견을 가지고 본다는 뜻으로 치우쳐 졌다.

참고자료

· 에드워드 사이드, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007, p.2~3, p.58, p.65~97, p.264~292, p.349
· 고부응 외 10명,『에드워드사이드 다시읽기』, 책세상, 2006, p.51~58, p.70~71, p.127~128, p.137, p.140~142
· 로버트 J.C.영,『백색신화』, 경성대학교 출판부, 2008, p.313, p.315,316, p.329~332, p.351, p.355
· 존 맥클라우드,『탈 식민주의 길잡이』, 한울, 2003, p.68~69, p.74~75
· 코디 최, 『20세기 문화 지형도』, 안그라픽스, 2006, p.184~187
· 정진농, ‘오리엔탈리즘의 두 얼굴: 세속적 오리엔탈리즘과 구도적 오리엔탈리즘’,『동서비교문학저널』, 창간호 233-251, 1998
· 권성하, ‘포스트모던시대의 오리엔탈리즘 -포스트모더니즘(Ⅱ)’, <대전일보> 2009-10-13 13면기사