고려시대 신분제도와 차별의식

최초 등록일
2017.11.15
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2017.11
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목차

1. 머리말
2. 고려의 신분제
3. 고려인의 명예와 수치심의 기준
4. 집단 간 차별의식과 사치
5. 맺음말

본문내용

전근대사회의 신분은 법제적ㆍ사회적인 지위나 자격 혹은 사회관계를 구성하는 서열 내지 등급으로, 원칙적으로 지위가 세습되었다. 그만큼 신분은 그 시대를 이해하는 기본적 요소로서 성격을 잘 드러낸다고 할 수 있다.
고려시대의 신분제 문제는 법제적 범위와 사회적 범위에서 그 인식과 견해의 차이를 보이고 있다. 그러나 대체로 법제상 양천제였다는 점과 사회적으로 지배층과 피지배층으로 나누어 귀족ㆍ중간계층ㆍ양인(협의적 의미)ㆍ천인으로 설명하는 것에 대체로 의견의 일치를 보고 있는 상태이다.
이러한 신분제의 분류의 기본은 지배층과 피지배층의 분류라고 할 수 있다. 전근대사회에서 지배층과 피지배층은 법제적으로 분류, 명시하지 않았어도 사회적ㆍ관습적으로 이해해야 하는 부분이기에, 이런 이해 속에서 지배층이 피지배층과 달리 가져야 하는 특성을 파악해나가야 하는 것이다. 즉 지배층이 피지배층과는 달리 지배계층으로 사회를 구성해 나간 것은 사회적으로 책임과 명예에 대한 남다른 의식에서 기인했다고 할 수 있다.
특히 고려시대부터 실시한 과거제의 시행은 정치적으로 유교적 통치이념을 확산시키는 계기가 되었고, 사회적으로 개인의 능력인 학문의 연마와 생활태도 상에서 덕성의 함양을 중하게 여겼다. 구성원들 사이에서 이러한 풍조가 만연하면서 명예와 수치심에 관한 의식이 나타나게 되었고, 이는 삶의 양상과 공직의 의미를 변화시키게 된다.
고려사회가 상하로 서열화 된 다양한 사회집단으로 구성되면서 이들 집단 간에 서로를 구별, 차별하는 의식이 있었다. 특히 전근대 사회에서의 차별은 법제적 차등과 혈통에 대한 영속화를 매개로 하여 신분제적인 차별로 이어져 신분관념의 형태로 나타나기도 하였다.
이 글에서는 고려시대의 신분제에 대해 기존까지의 견해들을 중심으로 파악하고, 이를 통해 지배층과 피지배층을 사회적 관점뿐만 아닌 당시의 고려인들의 관념 속에서 명예와 수치심을 통해 구분해보고자 한다. 또한 고려의 각 신분 간의 차별의식을 구체적으로 살펴보려고 한다. 위로는 왕족으로부터 최하층의 노비에 이르기까지 다양한 사회집단이 대상이 되지만, 범위가 넓어 일단 차별이나 갈등이 크게 나타나는 집단에 한정하였다.
마지막으로 집단 간의 차별에서 공통적으로 나타나는 사치적인 모습에 대해 당시의 사회에서는 어떠한 인식을 가지고 사치를 대하였으며, 현재의 사치와 검약이라는 이분법적 측면이 형성되어 나가는 과정을 사회적 배경 속에서 찾아보고자 한다.
연결되기 어려운 신분제와 명예, 차별의식, 사치라는 각기 다른 주제이지만, 전체적으로 파악했을 때 사회적 측면의 신분제의 구별인 지배ㆍ피지배를 나누는 기준을 명예라는 측면에서 찾을 수 있기에 지배층의 명예와 수치심의 의식을 찾고, 다음으로 신분계층 각각의 차별의식을 살펴보는 것은 당시 신분을 이해하는 방법의 하나로 생각된다. 더불어 차별의식에서 나타나는 사치적인 측면은 사회사적 측면의 신분을 확인하는 계기가 될 것으로 본다.

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