대한민국의 근대의 시점이 언제부터라고 생각하는지 자신의 생각, 그리고 왜 그렇게 생각을 하는지에 대해서 작성을 하는것입니다. 두장이내로 자기생각을 논리있게 작성해야 합니다

소개

정성을 다해서 작성한 레포트입니다.
이 레포트가 구매하시는 모든 분들께 좋은 참고자료가 되었으면 좋겠습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 서양, 대한민국의 봉건사회
2. 실학의 태동
1) 실학의 형성, 전개
2) 실학이 가지는 의의
3. 대한민국의 근대사회

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
대한민국은 매년 명절이면 모두가 바빠진다. 조상님을 모실수 있는 유일한 날이라며 풍족하게 제사상을 차린다. 절을 하고 인사를 나눈다. 향후 피우고 기도를 읇는다. 이는 과거 명절의 풍습이다. 대중 미디어를 통해서도 접해볼수 있다. 하지만 요즘은 간소하게 한다. 좋아하시는 음식을 차려두고 온가족이 모여 함께 즐기며 먹게된다.
조선시대나 혹은 과거의 대한민국의 역사를 배경으로 하는 드라마나 영화를 보면 근엄한 말투의 하오체가 나온다. 굉장히 길며 불편해 보인다. 한마디에서도 예의를 차린 흔적이 나타난다. 하지만 그렇게까지 할 필요가 있을까?
　이러한 예식이 간단하게 되었다. 허례허식은 약간의 의미만을 남겨두고 나머지는 모두 없애버렸다. 예식이 사라지니 신분제가 철폐되었다. 태어나면서 인간으로서의 종이 구분되는 시기는 이제 없다. 내가 생각하는 “근대”사회의 정의이다.

Ⅱ. 본론
1. 서양, 대한민국의 봉건사회
봉건 사회의 개념에서 근대 사회의 개념으로 넘어가는 것을 정의하는것은 꽤나 복잡하다. 시기가 애매하다. 정확히 콕 집어서 이를 정의할순 없다. 의미를 짚어보는 수밖에 없다.
봉건사회는 중세 서유럽에서 전형적으로 발전한 사회발전상의 유형이다. “봉건사회” 네이버 지식인 두산 백과
봉건사회의 기초로서 영주대 농민의 관계를 정의한다. 농노제와 봉건영주 내부의 관계인 렌제, 즉 좁은 뜻의 봉건제를 특징으로 한다. 영주는 대내적으로 토지소유를 기초로 하여 농민을 직접적, 인격적으로 지배하였고, 봉건 지대를 징수 하였다. 서양의 봉건사회의 개념이다. 태어났을때의 신분을 통해서 소유하고 있는 토지가 있었고, 이 토지안에서 토지를 가꾸고 이를 징수해야하는 농민과의 시대를 봉건사회라 한다.
우리나라의 봉건사회는 어떨까. 유교주의 사상에 입각한 대한민국은 과거 군주제, 양반제, 신분제의 사회였다. 양반과 서민의 신분을 전제로 태어난 이상 그 관계에 역행할수 없다. 그들만의 영역에서 생존해야 했다. 양반들은 역시 토지를 갖고 있었고, 서민은 그들의 영토에서 생활하면서 그들에게 식량을 빌어야 했다.

참고자료

· 네이버 지식인 두산백과 참조
· “한국의 역사상” 이우성 저 2010
· “실학박물관” 2010