대승불교개론 레포트로서 대승불교 성립배경 및 근원과 의문점 과 시사점에 대하여 작성

목차

1. 대승의 개념 및 특징
2. 대승불교 성립배경
3. 대승불교 성립연원
4. 대승불교 성립배경 및 근원 관련 의문점
5. 시사점
6. 참고문헌

본문내용

1. 대승의 개념 및 특징
대승불교를 이해하기 위해 대승에 대한 개념을 우선적으로 이해하고 다음으로 대승불교에 대해 이해하도록 한다. 대승(大乘, maha-ya-na)이란, 깨달음을 향해 가는 커다란 탈 것이나 혹은 운반하는 방도를 의미하는데, 그런 뜻을 품고서 노력하면 출가와 재가를 불문하고 부처와 동일한 깨달음에 도달한다고 가르치는 데서 그 명칭이 유래되었다고 할 수 있다.

대승불교와 관련한 흥기운동이라는 것은 새로운 이상과 이념에서 출발한 것이 아니라 思想발전의 필연적 과정에 의한 종합적인 운동이며, 佛陀의 근본정신으로 돌아가자는 복귀이자 환원운동이었다는 것을 명확히 이해할 필요성이 있다.

2. 대승불교 성립배경
기원전 1세기경에 대승불교가 성립되었으며, 이 때의 대승불교는 재가자 중심으로 이타행을 강조하는 불교 운동으로 등장하여 자신들을 대승(큰 수레)이라 하였다. 한편, 개인적 수행을 중시하는 종래의 불교(상좌부 불교)를 작은 수레라는 뜻으로 소승이라고 정의하면서 생기게 되었다고 할 수 있다.

우리나라를 포함한 일본, 중국, 인도, 베트남 등의 동양권 대승불교는 특히 화두공안을 중심으로 한 선불교 형태로 불교 교리와 그 수행이 발달해왔다. 즉 선불교 중심의 선수행이 중심이 되어 불교 수행이 이루어졌다고 할 수 있다.

선불교는 불립문자(不立文字)를 중심으로 한 선수행을 강조하고 있다. 불립문자로 상징되는 이러한 전통 때문에 구도적 수행이 결여된 교학적 행위는 종래의 선가(禪家)에서 환영받지 못하였던 것으로 보인다.

지금도 일부에서는 환영하고 있지 않다. 왜냐하면, 이것은 사유와 존재에 대한 논리적 분석이나 설명보다는 직관적 깨우침을 강조하는 불교 고유의 입장에서는 당연히 받아들여진 것으로 보이기 때문이다.
이런 이유로 인해 선수행을 중심으로 한 선불교는 역사적으로나 지금까지도 신비주의나 반문자주위로 오해를 받기도 한다.

참고자료

· 박경준(1996). “대승경전관 정립을 위한 시론,” 한국불교학 21권, 한국불교학회
· 박소령(2014). “대승불교 재가불자의 신행과 위상 연구,” 동국대학교 대학원 불교학과 박사학위논문
· 박언선(1990). “불교윤리가 한국사회에 미친 영향,” 동아대학교 교육대학원 석사학위논문
· 박희승(2009). 선지식에게 길을 묻다, 은행나무
· 이호근 역(1994),「인도불교의 역사 上」서울: 민족사
· 정성본(2007). 간화선의 이론과 실제, 동국대학교출판부