현행 다문화가족지원정책의 문제점과 향후 바람직한 개선방향에 대해 논해보시오

소개

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 문화의 다양성, 문화적 상대주의
2. 다문화의 개념 및 다문화가정의 개념
3. 다문화 가정의 증가 원인
4. 다문화가정의 문제점
5. 다문화가정의 문제점의 해결방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리는 21세기를 살아오면서 단일민족이라는 말은 예전 말이 되었고 오늘날은 다양한 민족들과 함께 살아오고 있다. 본인의 고향은 시골을 가게 되면 그 현상이 두드러진다. 농촌 총각들의 신붓감으로, 외국인 여성들과 결혼을 하기 때문이다. 또한 이러한 현상은 시간이 지나면서 지날수록 도시로 점차 늘어나고 있는 현상이다.
본인이 살고 있는 빌라의 주인집의 아들도 몽골여자와 결혼을 하였다. 본인은 부끄럽게도 그 부부를 바라보는 시선이 좋지 않았었다. 이처럼 나뿐만 아니라 대한민국에서는 아직까지도 다문화가정을 바라보는 시선이 좋지 못한 상태이다. 우리나라의 전체 결혼 건수에서 국제결혼 수는 10%정도 차지하고 있다. 이럼에도 불구하고 우리 사회는 여전히 국제결혼에 의해 생겨나는 다문화 가정에 대해 부정적이다.

<중 략>

Ⅱ. 본론
1. 문화의 다양성, 문화적 상대주의
인류는 하나의 문화를 가지는 것이 아니라 여러 문화를 가지고 있다. 민족, 나라마다 고유한 문화적 특징을 가지고 있고 때론 이런 문화들은 서로의 문화적 차이점을 인식하지 못하고 분쟁을 일으키고 있다. 이런 문화 간의 차이를 문화상대주의라고 한다.
세계화, 국제화 시대로 접어들면서 자신의 민족과 문화를 우선으로 알고 그 문화만을 최고로 여기는 자문화중심주의만을 고수하는 건 시대 착오적 생각이다. 이러한 생각은 자신들을 도태시키고 소외 킬 뿐이다. 반대로 선진국의 문화를 무조건 훌륭하다고 보는 문화사대주의 또한 옳지 못하다. 우리는 서로의 문화에 대해서 이해하여야 오늘날 우리 사회에서 일어나고 있는 다문화가정에 대해서 이해할 수 있을 것이다.

2. 다문화의 개념 및 다문화가정의 개념
다문화가족이란 한국인과의 결혼을 통하여 인종이 다르고 민족이 다르게 구성되어 있는 가정을 말한다. '다문화가족'이라는 용어가 국내에 통용되기 시작한 것은 2006년 외국인 근로자와 결혼이민자들을 위한 지원법안의 필요성이 제기 되면서 부터이다.

참고자료

· 다문화가족자녀의 학교생활실태와 교사와 학생의 수용성 연구, 조혜영, 한국여성정책연구원, 2007
· 박세정(2009), 다문화가족 지원대책의 문제점과 개선방안
· 다문화가족백서, 평택대학교, p.12, 2007