BST 요한복음 강해 두란노HOW주석 을 읽고

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 본론
1. 저자
2. 요한복음과 공관복음
3. 목적
4. 구조
5. 평가 - 나의 생각

Ⅲ. 글을 맺으면서

본문내용

■ 들어가는 말
BST 요한복음 강해서를 읽어보았다. 이 강해서를 읽으면서 두란노HOW주석도 참고하면서 요한복음이 어떤 책인지를 숙지하였다. 요한복음의 저자와 목적, 배경, 구조, 신학, 공관복음서와의 차이점, 요한복음에만 나타나는 상징어 등을 먼저 다루고 있었고 BST 강해서와 두란노HOW주석의 본 내용에서는 각 책의 서두에서 밝힌 구조를 중심으로 요한복음의 주석 및 강해를 해갔다. 먼저 요한복음의 서론을 살피고 나서 본론에서 요한복음 BST강해서를 중심으로 살피되 두란노HOW주석에서 제시하는 구조 또한 참고하면서 각각 책에서 제시하는 요한복음의 중심 메시지가 무엇인지 정리할 것이다. 이 후에 요한복음의 구조 문제를 중심으로 책을 읽으면서 새롭게 깨닫게 된 것 이라든지, 읽은 책에 대한 아쉬운점 등 BST와 두란노HOW주석에 대한 본인의 의견을 제시하도록 하겠다.

■ 본론
먼저 요한복음의 서론을 간략하게 정리해보면 아래와 같다.

1. 저자
전통적으로 요한복음은 세베대의 아들이고 예수님의 열두 제자 중 ‘측근 인물들’에 속한 자이며, 따라서 신생 교회에서 지도적인 사도로 활약하던 요한이 쓴 것으로 추정된다. 이렇게 추정할 수 있는 근거는 매우 유력한 것으로, 내적 근거들(복음서 자체 내에 있는 증거들)과 외적 근거들(다른 초기의 저자들에게서 나온 증거들)로 구분할 수 있다.
요한이 저자임을 증명하는 내적 증거들은 웨스트코트(Westcott)가 모범적으로 잘 정리해놓았다. 그는 요한복음의 저자가 첫째로 유대인이며, 둘째로 팔레스틴의 유대인이고, 셋째로 자신이 기술한 것을 직접 목격한 사람(4장, 9장 등 사건의 사실적인 인물 묘사, 제자와 예수님의 반응의 자세한 묘사)이고, 넷째로 사도이며(13:1이하, 23절), 다섯째로 그가 바로 사도 요한임을 알게 해주는 표시가 복음서 안에 나와 있다고 주장했다(요 21:24;요일 1:1).

참고자료

· 없음