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다문화가정의 문제점에 대한 본인의 의견과 해결방안을 사회복지실천적 측면에서 서술하시오.

다문화가정의 문제점에 대해 개인적인 의견 제시와 함께 해결방안을 사회복지실천적 측면에서 서술한 레포트 자료입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2016.09.05 최종저작일 2016.03
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다문화가정의 문제점에 대한 본인의 의견과 해결방안을 사회복지실천적 측면에서 서술하시오.
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    소개

    다문화가정의 문제점에 대해 개인적인 의견 제시와 함께 해결방안을 사회복지실천적 측면에서 서술한 레포트 자료입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 다문화가정의 문제점
    2. 다문화가정의 문제점에 대한 본인의 의견
    3. 다문화가정을 위한 사회복지 서비스
    4. 다문화가정의 사회복지 서비스에 대한 의견과 해결방안

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    한국 사회는 1990년대 중․후반을 기점으로 다문화 사회로 접어들기 시작했다고 한다. 이는 세계화에 따라 인구의 국가 간 이동이 활발해지면서 나타나는 현상이기도 하나, 한국에서는 주로 혼인 적령기를 놓친 농촌 지역의 미혼 남성 위주로 국제결혼이 이뤄지고 있어서이다. 우리나라에서 여성 결혼 이민자의 증가는 1990년대 초 중국과 수교 이후 조선족 여성들이 대거 유입한 것이 첫 단계이며, 일본과 필리핀, 한족 등 특정 종교의 신도 또는 더 나은 삶의 조건을 찾아 한국 남성과 결혼한 것이 두 번째 단계이다. 또 2000년 이후 필리핀, 베트남을 중심으로 한 동남아 여성들이 사설 결혼 중개업체를 통해 대거 입국하고 있는 것이 세 번째 단계이다. 2015년 6월 기준 우리나라에 체류하고 있는 결혼 이민자의 국적별 현황을 살펴보면, 베트남 3만 9523명[26.4%], 중국 3만 5607명[23.8%], 한국계 중국인 2만 3537명[15.7%], 일본 1만 2767명[8.5%], 필리핀 1만 1148명[7.4%], 캄보디아 4,533명[3.0%] 순이라고 한다. 또한, 통계청의 2010년 인구조사자료에 의하면 다문화 가정은 38만 6977가구로 나타났으며, 아시아 지역에서 일어나고 있는 ‘이주의 여성화(feminizationofmigration)’는 한국 사회에도 영향을 미쳐 다문화 가정은 대부분 한국 남성과 외국 여성의 결혼으로 구성되어 있는 것으로 나타났다. 결혼 이주 여성의 한국 체류 목적은 한국인과의 혼인을 통해 한국 사회에 편입하여 구성원이 되는 것이다. 또한 한 가정의 아내이자 2세를 출산하여 한국인 남편과 함께 아동을 양육해야 하는 모성의 역할도 수행해야 한다.1) 그래서 그들의 결혼생활은 언어 소통의 어려움뿐만 아니라 사회적 편견, 문화의 차이에서 오는 혼란, 육아 및 자녀 교육에서 겪는 곤란, 부부 갈등 등의 문제를 겪게 된다. 이들이 겪는 문제들을 부부 관계, 결혼 이주 여성 개인의 적응, 부모 역할과 부모자녀 관계 측면에서 살펴볼 수 있다.

    참고자료

    · 주경필, 김윤나, 『사회복지실천론』. KNOU PRESS, 2015
    · 김현희, 한국의 결혼 이민 배경과 현황, 2007
    · 네이버 검색 신문 기사
    · 다문화가정, 네이버 검색
    · 통계청 http://www.nso.go.kr/
    · 국가통계포털 http://www.kosis.kr/search/totalSearch2.jsp
    · 보건복지가족부 http://www.mw.go.kr/front/main.jsp
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