[신앙 양성 특별프로그램] 중고등학교 현장 사역을 위한 특별활동 운영 계획

소개

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목차

1. 시작하는 말

2. 청소년 교육의 과제
(1) 20@@년, 한국 청소년들의 현주소
(2) 청소년 교육, 무엇을? 어떻게?

3. C.A Program의 기본 Formation
(1) C.A Program의 전체적인 개요
(2) Program내용의 양식: Pattern

4. Curriculum 만들기 : Work Shop
(1) 준비작업
(2) C.A Program의 운영 계획
(3) Example

5. 맺는 말

* 부록
(1) 청소년 문화의 실태
(2)기본가치의 모델 조사

본문내용

1. 시작하는 말
누구나 중요하다고 입을 모으면서도 아무나 할 수 없는 것이 바로 청소년 교육사역입니다. 그들의 말과 행동은 감각적이고 즉흥적이기 때문에 언제 어디에서 어떠한 말과 행동이 튀어나올지 모릅니다. 기성세대의 가치관이나 이성적 판단으로는 도무지 이해할 수 없는 청소년. 그러나 이것을 청소년기에 일어나는 자연스러운 일이라고 이해하고 내버려둔다면 우리는 다음세대에 대한 책임을 너무나 회피하는 것입니다. 왜냐하면 그들은 우리의 말과 행동의 거울이기 때문입니다. 우리가 보여주는 언행, 꿈과 사랑, 용기와 희망은 그들에게 그대로 투영됩니다. 단순히 지식적이며 냉소적인 태도로 청소년들을 가르친다면 그들은 그 모양 그대로 성장하고, 또 그 다음세대를 똑같이 가르칠 것입니다. 과연 이들에게서 교회와 나라의 장래를 기대할 수 있을까요? 분명한 것은 다음세대를 이끌고 가야할 주체들이 손에 잡을 수 없는 허상을 꿈으로 삼고 있으며, 집단적 관심사에만 휩쓸려 자신의 모든 삶을 내어 던지고 있다는 사실입니다. 따라서 청소년 교육사역은 곧 우리의 다음세대를 준비하는 귀중한 사역입니다. 이러한 맥락에서 본보고서는 청소년들의 문화적인 환경과 교육의 과제에 대하여 진단할 것입니다. 그리고 실제적인 방안으로써 학교 현장에서의 청소년 문화사역에 대한 진행에 필요한 내용들을 제시하고자 합니다. 더 나아가 현재 학교 현장에서 진행 중인 특별활동을 실제로 진행할 수 있도록 구체적인 프로그램 작성해 보았습니다.

2. 청소년 교육의 과제
(1) 20@@년, 한국 청소년들의 현주소
최근 들어 “청소년 문제가 심각하각하다.”라는 목소리가 높아가고 있습니다. 불과 얼마 전 까지만 하더라도 미혼모문제는 20세 이상의 성인들의 문제로 인식되었습니다. 그러나 지금은 고등학생은 말할 것도 없고, 중학생에 이르기 까지 심각하게 번져가고 있습니다. 심지어 초등학교 아이들까지 나체로 화상채팅을 하는 세대에 살고 있습니다. 그런가 하면 학원폭력문제는 이제 극에 달하여 소위 ‘짱’이라 불리는 남자 아이들에게 여학생은 성을 상납하는 성인들이 하는 행동 그대로를 모방하고 있습니다.

참고자료

· J. A. Comenius, 「Pampaedia Allerziehung」: 범교육학, (역, 정일웅, 그리심, 2003), 44쪽.
· Roy Zuck & Warren Benson,「교회의 청소년 교육」, 신청기 역, 생명의 출판사, 1995,
· Roy Zuck & Warren Benson(1995), 133쪽.