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[작가론] 이문열

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최초등록일 2003.07.07 최종저작일 2003.07
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[작가론] 이문열
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 작가론 - 1. 이문열 문학의 위상
    2. 실존주의자로서의 이문열
    3. 허무주의자로서의 이문열
    4. 실존주의적 세계관과 서술 기법

    Ⅲ. 작품론 - 1. 사람의 아들
    2. 젊은날의 초상
    3. 황제를 위하여
    4. 우리들의 일그러진 영웅
    5. 영웅시대
    6. 변경
    7. 시인
    8. 아가
    9. 선택

    Ⅳ. 결론

    Ⅴ. 작가연보

    Ⅵ. 작품연보

    ■ 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    모든 사람들은 어떤 필연적인 동기나 이유에서 작가가 된다. 그러나 작가가 되기 위하여서는 누구나 다 분명한 동기나 이유를 가지고 있지만 작가가 되는 그 이유는 저마다 다르다. 가령 어떤 사람들은 자신의 생각과 느낌을 남에게 전달하기 위하여 작가가 된다고 한다. 어떤 사람들은 쓰라린 현실로부터 도피하기 위하여 작품을 쓰기도 한다. 그리고 또 어떤 사람들은 단순히 생계를 도모하기 위하여 작가가 되었다고 고백하기도 한다. 첫 번째 유형의 작가에게 있어 문학이 자아 표현의 수단이라고 한다면, 두 번째 유형의 작가에 있어 작품을 쓰는 일은 일종의 소망 실현이자 치유적 행위와 크게 다름없다. 세 번째 유형의 작가의 경우 글쓰기란 빚을 갚기 위하여 소설을 썼다는 19세기 프랑스의 소설가 오노레 드 발자크의 경우처럼 한낱 생계 수단에 지나지 않는다.
    이문열은 이 세 유형의 작가 가운데에서 바로 두 번째 유형에 속한다. 작가가 된 동기에 대하여 그는 희망이나 동경 때문이 아니라 어떤 불길한 예감에서 소설가가 되었노라고 고백한다. 마치 방울뱀이나 다람쥐가 적과의 긴장을 이기지 못하면 스스로 자신의 몸을 내던져버리는 것처럼 자신도 삶의 긴장을 더 이상 견딜 수 없었기 때문에 작가가 되었다는 것이다. 지금까지 이문열은 스스로 작가가 되려고 선택한 것이 아니라 자신도 모르는 사이에 <되어져 버렸다>고 술회하곤 하였다. 그리고 작가의 길을 걷게 되리라는 <불길한 운명>을 거부하고 도피하는 데에 젊은 날의 많은 시간을 보내지 않으면 안되었다고 말한다. 심지어 그는 직업적으로 글을 쓰는 행위를 <천형>(天刑)이나 <저주>라는 마로 표현한 적도 있다. 한 일기장에서 그는 <내가 작가가 되려는 것은 기른 신념에 의해서가 아니라 극히 수동적인, 예감에의 복종에 지나지 않는다>고 적고 있다. 연애 소설의 수준을 한 단계 올려놓았다고 흔히 평가받는 『레테의 연가』에서 화가로 등장하는 한 작중인물은 예술가가 된 동기에 대하여 <나는 능동적으로 '된 것'이 아니라 피동적으로 '되어져 버린 것'이라고>(233쪽) 말하고 있다.

    참고자료

    · 김욱동, 「이문열 - 실존주의적 휴머니즘의 문학」, 민음사, 1994.
    · 조기연, 「이문열의 『변경』연구」, 배재대학교 대학원, 2001. 12.
    · 최익창, 「우리들의 일그러진 영웅에 나타난 시간성과 인물의 알레고리」, 『漢成語文學』Issue 제10집, 1991.
    · 김현, 『한국문학의 위상 : 김현 평론집』, 문학과 지성사, 1985.
    · 이선옥, 「신현모양처, 사라지는 것에 대한 미혹 - 이문열의 『선택』」, 『실천문학』(가을호), 실천문학, 1997.
    · 이우용, 「이문열연구」, 『월간말지』(통권 41호), 월간말, 1989.
    · 이문열, 『사람의 아들』, 민음사, 1989.
    · 이문열, 『젊은날의 초상』, 민음사, 1986.
    · 이문열, 『황제를 위하여』, 고려원, 1994.
    · 이문열, 『우리들의 일그러진 영웅』, 다림, 1998.
    · 이문열, 『영웅시대』(1~2), 민음사, 1984.
    · 이문열, 『변경』(1~12), 문학과 지성사, 1999.
    · 이문열, 『시인』, 아침나라, 2001.
    · 이문열, 『아가』, 민음사, 2000.
    · 이문열, 『선택』, 민음사, 1997.
    · 이문열, 『타오르는 추억』, 한겨레, 1988.
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