[인간행동과사회환경] 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화- 정(情), 한(恨), 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동류의식의 장점과 문제점에 대해 논하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 정(情)의 장점과 문제점
2. 한(恨)의 장점과 문제점
3. 체면의 장점과 문제점
4. 눈치의 장점과 문제점
5. 가족주의의 장점과 문제점
6. 연줄의 장점과 문제점
7. 동류의식의 장점과 문제점
8. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
인간의 심리현상은 환경과의 끊임없는 관계맺음과 상호작용 속에서 구성되고 변화된다. 이러한 점에서 인간의 심리현상은 생물학적이며, 물리환경적이며, 사회-역사-문화적인 형태로 구성되고 주조된다고 볼 수 있다. 따라서 문화적 심리 및 심리현상은 인간 내부의 생리와 인간 외부의 문화와 불가분의 관계를 맺고 있으며 서로가 서로에게 동질의 방향으로 이끌어 가고 영향을 미치는 변증법적 동화를 지향한다고 할 수 있다. 따라서 “인간의 심리 및 심리현상은 그 발생의 기원을 문화에 두고 있으며 동시에 문화의 특성을 내재하고 있으며, 그 기능은 문화의 요구와 이상을 충족시키는 방향으로 작용함을 의미한다.” 그러므로 인간 심리의 문화적 특성은 인간의 문화-사회적 활동 속에서 복잡한 심리과정을 통해 자기 안에서 재구성된 문화경험이며 문화의 이해이다. 따라서 본론에서는 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화- 정(情), 한(恨), 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동류의식의 장점과 문제점에 대해 논해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 정(情)의 장점과 문제점
우리 사회에서 정이란 말은 부부관계, 부자관계와 같은 가족관계 상황에서는 물론이고 붕우관계, 사제관계, 직장에서의 상하관계 등 다양한 인간관계의 맥락에서 두로 사용되고 있다. 심지어는 무르익은 연인관계 마저도 사랑이 깊어졌다는 말보다는 정이 들었다는 말을 사용하며, 사랑이 식었거나 애증이 뒤섞인 부부관계에서도 흔히 정 때문에 산다고 말한다. 이 같은 이유를 들어 한국인은 정을 말할 때 흔히 ‘미운 정, 고운 정이 들었다’고 말한다.

상대의 마음을 헤아리고 거기에 대응할 줄 아는 정은 상대방과의 정신적 유대감을 통해 직간접적으로 지속적인 접촉을 형성해 가면서 끊임없이 행해지는 커뮤니케이션 행위이다. 즉 마음의 전달과 소통을 통해서 자연발생적으로 형성 또는 축적되어가는 감정의 형태로 상대방을 배려하고 이해하려는 비언어적 커뮤니케이션인 것이다.

참고자료

· 김태길(2001). 유교적 전통과 현대 한국. 철학과 현실사.
· 최봉영(2002). 한국문화의 성격. 사계절.
· 공위나(2010). 고전작품을 통한 한국 문화 교육. 서울대학교 교육대학원 석사학위논문.
· 김영룡(2002). 잔잔한 정의 나라, 한국. 임태섭 편. 정, 체면, 연줄 그리고 한국인의 인간관계. 한나래.