주거론 / 대청마루와 거실의 연관성에 대한 레포트

목차

없음

본문내용

거실이냐, 마루냐
거실일까, 마루일까? 라는 의문점에서 시작했다. 우리는 종종 거실을 ‘거실’이라고 칭하지 않고 ‘마루’라고 칭한다.
“치킨 왔다~ 마루로 나와라~”라는 엄마 목소리가 들리면, 내 방에 있다가 거실로 나가 치킨을 먹는다.
거실 바닥재를 장판이 아닌 원목 마루나 강화 마루 같은 ‘마루’로 시공하는 경우가 많기 때문에, 거실 공간을 통칭하는 말로 마루가 혼용되는 구나 생각했다.
하지만 우리 집 거실 바닥재는 ‘마루’로 시공되어있지 않다.
더욱이 ‘마루’는 전통 한옥에서 나무널빤지를 깐 공간을 의미하는 말이다.
이러한 점들로 부터 현대식 주거에서 중심이 되는 거실공간과 전통 주거에서 중심이 되는 대청‘마루’의 공간이 연결되는 지점이 있을 것이라 생각했다.

“대청마루가 ‘어떤’ 과정을 거쳐 거실이 되었는지 알아보는 것이 이 글의 주제이다.”

1920년대~현재의 대청마루와 거실 사이의 연결점을 찾다보니, 자세히 보자면 내용도 방대할 뿐만 아니라 짚고 넘어가야 할 부분들이 너무 많았다.

참고자료

· 전남일 외3명, 『한국주거의 사회사』, 2008
· 전남일 외3명, 『한국주거의 미시사』, 2010
· 김란기, 「마루의 공간적 의미」, 『건축과 환경』, 1987, 1월호
· 김흥수, 「대청과 거실」, 『건축과 환경』, 1987, 1월호
· 천의영, 「전통주택에서 대청마루의 역할」, 『건축과 환경』, 1987, 1월호
· 이왕기, 「의례건축으로서 마루공간의 상징성」, 『건축과 환경』, 1987, 1월호
· 류춘수, 「어제의 마루와 오늘의 예」, 『건축과 환경』, 1987, 1월호
· 장경호, 「우리나라 마루의 발전과 그 특성」, 『건축과 환경』, 1987, 1월호