「『도리안 그레이의 초상』 서문」과 「『나르시스 호의 검둥이』 서문」에 나타난 예술관 도덕관 비교

소개

「『도리안 그레이의 초상』 서문」과 「『나르시스 호의 검둥이』 서문」에
나타난 와일드와 콘라드의 예술관 • 도덕관 비교

목차

Ⅰ. 서문
Ⅱ. 예술관과 도덕관
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서문 ‘예술을 위한 예술’을 강조했던 유미주의자로 유명한 오스카 와일드와 ‘예술의 조건을 갖추기를 열망하는 작품이라면 그것은 매 줄마다 정당화되어야 한다’는 조셉 콘라드의 예술론은 사뭇 다르게 다가온다. 이 보고서에서는 「『도리안 그레이의 초상』 서문」에서 나타난 와일드의 유미주의적 예술관과 도덕관을, 「『나르시스 호의 검둥이』 서문」에 드러나는 콘라드의 예술관, 도덕관 비교, 대조 분석하여 동시대를 살았던 두 예술가가 공유하는 의식과 그럼에도 불구하고 상치하는 세계관을 탐구해 보고자 한다.

Ⅱ. 예술관과 도덕관
먼저 두 작가에게 있어 예술과 예술가의 정의란 무엇인지 살펴보자. 와일드는 “예술을 드러내고 예술가를 숨기는 것이 예술의 목적이다” (Abrams and Greenblatt 1760)라고 하였다. 작품에서 예술가의 존재를 숨긴다는 것은 작가의 사상과 의도를 배제하고 예술-즉, 아름다움 자체-만을 목적으로 봐 줄 것을 요구하는 ‘예술을 위한 예술’이란 구호와 합치한다. 예술가의 주관성을 허용한다면 “아름다움과 창조적 환상이 요구되는 문학이 와일드가 우려했던 상업정신과 물질주의” (원유경, 최경도 26)에 물들 수 있는 가능성 또한 열리게 되기 때문이다. “결코 불건전한 예술가란 없다. 예술가는 모든 것을 표현할 수 있다” (Abrams and Greenblatt 1760)라는 그의 외침 역시 당대의 사회적 분위기에 대한 반동에서 나온 것으로 보인다. 인쇄술의 발달과 보급으로 대중도 글을 읽을 수 있게 된 이후부터 문학은 정치적, 종교적, 상업적 목적의 추구로 몸살을 앓아 왔고, 특히 와일드가 활동했던 19세기 말에는 빅토리아 시대 특유의 ‘소설은 그 시대의 반영이어야 하며 일종의 도덕적 교훈을 주어야 한다’는 관념이 팽배해 있었던 것이다. 이러한 사회적 분위기 속에서 유미주의는 “예술가는 아름다운 것들의 창조자이다”

참고자료

· M. H. Abrams, and Stephen Greenblatt. The Norton Anthology of English Literature.
· 7th ed. Vol. 2 of 2 vols. New York: W. W. Norton & Company, 2000.
· 원유경, 채경도. 『일탈의 미학: 오스카 와일드 문학예술 비평성』. 한길사, 2008.
· 조지프 콘래드. 『어둠의 심연』. 이석구 옮김. 을유문화사, 2008.