[무용의 이해] 현대발레 봄의제전과 한국무용 살풀이춤 비교

소개

2014학년도 2학기 무용의이해 수업에 제출한 레포트입니다.
A+받았습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. <봄의 제전> 과 <살풀이 춤> 비교
(1) 무용이념과 장르적 특성 비교
(2) 안무 및 테크닉 경향 비교
(3) 죽음에 대한 표현 비교

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
<봄의 제전>은 1913년 발레단 ‘발레뤼스’에 의해 세상에 선보여졌다. 발레뤼스의 기획자 디아길레프는 스트라빈스키가 봄에 영감을 얻어 작곡한 음악에 당시 천재적인 무용가이자 안무가인 바슬라브 니진스키의 안무를 더해 작품을 완성했다. 이 작품은 봄의 신비에 경외심을 가진 이교도들이 봄을 찬양하고, 소녀를 제물로 바친다는 내용을 중심으로 전개된다. <봄의 제전>은 그 당시 공연이 시작되고 극장은 시끄러운 소음으로 뒤 덮일 정도로 관객에게 큰 충격을 주었다. 특히 충격적인 내용과 일전의 상식을 뒤엎는 안무들은 무용계에 큰 획을 그었다. 그 외에도 배경그림을 그려넣는 등 극장예술의 방향을 제시하면서 공연예술계에도 여파가 진행되었다.
<살풀이 춤>은 무당들의 살풀이 의식을 진행하기 위해 추어진 춤에서 유래되었다. 그 후 교방춤으로 옮겨가서 예술적인 춤으로 승화되었다. 종교적인 춤이라기 보다는 고전형식에 맞춘 춤이라고 하는 것이 옳다고 할 수 있다. <살풀이 춤>은 현재 무형문화재로 등록이 되어있는데 본고에서는 그 중 <이매방류 살풀이 춤>을 논의한다. 이 작품은 죽은 넋을 달래기 위한 내용이 중심을 이룬다. 춤 자체는 깊은 한과 슬픔을 내재한 심성을 배경으로 하는데 단순히 슬픔의 춤이 아니라 정과 환희의 세계로 승화시키는 이른바 인간 본연의 이중 구조적 인간 감정을 표현하고 있는 것이다. <살풀이 춤>은 한국 전통무용이 극장화가 되면서도 꾸준히 사랑받고 있으며 오랜시간 추어지며 전승되었다. 또한 한국을 방문한 프랑스 아비뇽축제의 관계자가 ‘사람이 춤을 저렇게 잘 출 수 있느냐?’라며 큰 감명을 받을 정도로 외국인들에게는 한국적이고 주목할 만한 춤으로 평가 받고 있다.
<봄의 제전>과 <살풀이 춤>은 비교하기에 극과 극처럼 달라보인다. 음악, 춤, 의상 어느 겉으로 보기에는 어느 하나 겹쳐진 부분이 없는 듯하다. 그러나 이런 <봄의 제전>과 <살풀이 춤>에는 공통적으로 죽음이라는 코드가 존재한다.

참고자료

· 국립문화재연구소 민속예능연구실, 『살풀이춤』, 국립문화재연구소(1998)
· 김말복, 『무용의 이해』, 이화여자대학교출판부(2003)
· 송지영, “살풀이 춤의 미적 특질에 관한 연구 : 이매방 살풀이 춤을 중심으로”, (이화여자대학교 대학원, 2002)
· 심정민, “무용예술에 나타난 죽음의 해석”, (월간 객석 6월호, 2014.06)
· 최준식, “살풀이춤”, 네이버 캐스트,
· http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=92&contents_id=2165,
· 2010.3.18, 검색어:살풀이춤
· 국립문화재연구소 영상자료관, “살풀이춤”, http://www.nrich.go.kr/kr/mmulti/index.jsp
· Yutube, “Igor Stravinsky - Le Sacre du Printemps - Vaslav Nijinsky-Version 1913 - Ballett Mariinski-Theater”, http://www.youtube.com/watch?v=BryIQ9QpXwI