밀 공리주의

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 공리주의의 원리
1. 최대 다수의 최대 행복
2. 질적인 쾌락

Ⅲ. 공리주의에 대한 비판

Ⅳ. 나오며

본문내용

Ⅰ. 들어가며
우리는 살아가면서 어떠한 문제에 대하여 옳고 그름을 판단하는데 많은 어려움을 겪는다. 그로 인해 여러 대립과 갈등의 문제들이 나타나고 있다. 이에 따라 대립과 갈등을 조절하고 문제점들을 합리적으로 해결하기 위한 방안이 요구되고 있다. 철학자들은 도덕성에 기초한 의문들에 대해 무엇이 옳고 그른지 고민하면서 그에 합당한 이론들을 내세웠다. 더불어 모든 사람들이 본질적으로 추구하고 궁극적으로 바라는 것이 기쁨과 즐거움 그리고 그 이상의 것들을 누릴 수 있게 해주는 행복이라고 말한다.
공리주의는 이러한 사상을 잘 나타내고 있다. 공리주의는 개인의 이익과 사회적 이익이라는 두 가지 기본 가치를 조화시키고자 성립된 윤리이론이며 어떤 행위의 결과가 추구하는 목적에 이익이 된다면 그 행위는 옳은 행위이고 이익이 되지 않으면 그른 행위라는 목적론적 태도를 취하면서 ‘최대다수의 최대행복’을 추구하는 이론이다.

<중 략>

Ⅲ. 공리주의에 대한 비판
존 스튜어트 밀의 『공리주의』는 그가 생각하는 공리주의 이론에 대해 먼저 나열한 후 다른 사상가들의 비판을 전개하며 대답하는 형식으로 전개되어진다. 앞서도 언급했듯이 공리주의는 행위의 동기보다는 결과를 중요시한다. 그 때문에 많은 비판이 생겨난다. 대표적으로 공리주의의 결과중심주의와 대립되는 이론이 칸트의 동기중심주의일 것이다.

<중 략>

Ⅳ. 나오며
지금까지 공리주의의 주된 이론에 대해서 알아본 후 공리주의에 대한 비판과 밀의 대답까지 알아보았다. 공리주의에서 가장 핵심적인 명제는 고통을 없애고 쾌락을 증진시킬 때 비로소 올바른 행위이며 도덕적인 행위라는 것이다. 공리주의자로는 벤담과 밀이 있다. 벤담은 쾌락을 양적인 것으로 보고 수량화하려 했다. 즉, 질적인 차이는 고려하지 못했던 것이다. 그 후의 공리주의자 밀은 쾌락의 질적인 차이를 인정하며 강조하게 된다. 밀은 ‘교육(후천적 사회화)’을 중요시 생각한다. 교육이나 여론 즉, 경험한 것을 통해서 무엇이 좀 더 고상한 쾌락인지 판단 할 수 있다고 생각한 것이다.

참고자료

· 존 스튜어트 밀, 『공리주의』, 서병훈 역, (책 세상 : 2007)