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현대 사회에서의 종교의 새로운 의미를 정립하고, 바람직한 종교생활에 대해 논하시오.

현대 종교의 탄생과 현대 사회에서의 종교의 새로운 의미를 정립하고 이를 바탕으로 바람직한 종교생활이 무엇인지 서술하였습니다
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최초등록일 2015.03.03 최종저작일 2015.03
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현대 사회에서의 종교의 새로운 의미를 정립하고, 바람직한 종교생활에 대해 논하시오.
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    소개

    현대 종교의 탄생과 현대 사회에서의 종교의 새로운 의미를 정립하고 이를 바탕으로 바람직한 종교생활이 무엇인지 서술하였습니다

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 현대 종교의 탄생
    2. 현대사회에서의 종교의 의미
    1) 종교의 정체성과 사회적 역할
    2) 현대 종교와 인간과의 관계
    3. 바람직한 종교생활
    1) 인간 존중의 가치 구현
    2) 사회적 관심과 참여
    3) 타 종교 존중
    4) 사회의 다양성 존중

    Ⅲ. 결론

    참고 자료

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    인류가 시작되면서 인간은 수많은 자연 재해, 전쟁 등을 겪으면서 인간이 지닌 현실적인 유한성을 깨닫고 초자연적인 힘에 의지하여 이를 극복하려했다. 즉 영적인 것에 믿음을 갖기 시작하면서 종교는 시작되었다 종교는 그때부터 현재까지 인간의 삶과 함께 존재하고 있으며 인종과 국가를 초월하고 있다. 이처럼 인간은 예측이 불가능한 미래에 대한 불안을 물리적 수단이 아닌 정신적인 것으로 극복하려고 했는데 이것이 종교의 시발점이면서도 현재까지 종교가 인간과 함께 존재할 수 있는 이유다. 이렇게 인간과 또는 인간사회와 함께 존재해온 종교는 지역과 나라의 문화적 특성 민족성과 관련하여 생겨났듯이 그에 대한 정의도 그 입장과 정의에 따라 다양하지만 그 관심하는 바가 궁극적인 것이라는 데에서 종교의 특성을 찾을 수 있을 것이다.
    본론에서는 현대 종교가 어떻게 탄생했으며 현대 사회에서 종교의 의미가 무엇이며 바람직한 종교생활이 어떤 것인지에 대하여 논하였다.

    Ⅱ. 본론
    1. 현대 종교의 탄생
    초기의 애니미즘(Animism), 토테미즘(Totemism)에서 시작된 사후 세계관은 사회적 변화에 따라 발전하면서 현세의 가치를 부정하기 시작했다 다변화되고 다양한 된 사회적 문제를 현세의 인간의 힘, 또는 인간관계에 의지해서 해결할 수 없기에 문제해결의 구제는 초자연적인 힘에 의하여 내세에서 달성된다고 생각하였다. 그렇게 하여 지역적 특성이나 민족적 특성에 기반 한 종교에서 보편적인 종교가 탄생하였다. 이런 보편적 종교는 불교, 그리스도교, 이슬람교 등이다. 이들 종교는 민족종교나 부족 종교와 다르며, 또한 명확한 창시자가 존재한다는 사실로써 자연 발생적인 원시종교와 구별되고 있다.

    2. 현대사회에서의 종교의 의미
    1) 종교의 정체성과 사회적 역할
    과거 사회에서 종교가 수행하였던 사회적 기능이 현대사회에서 약화되어 왔다. 즉 전근대 사회에서 종교가 사회 통합의 핵심적 역할을 수행하였지만 근대화가 이루어진 현대에서는 체계의 기능적 분화가 진행되어 종교가 과거에 수행해 왔던 역할 즉 사회 통합과 사회 재생산의 주 기능이 다른 사회체계의 영역으로 이전되었다는 것이었다.

    참고자료

    · 김이환, 현대인에게 종교란 무엇인가, 글마름, 1995
    · 한도현, 서우석, 노연희, 이진구, 종교와 시민공동체, 백산서당, 2006
    · 현대사회와 종교다원주의 배영기 저 | 한국학술정보 | 2011.03.30
    · 정진홍, 종교문화의 논리, 서울대학교출판부, 2000
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