복지제도를 넘어서 (경험적 유형론에서 개념적 이상적 유형으로) 내용요약

목차

1. 서론

2. 경험적 유형론에서 개념적 이상적 유형으로

3. 복지체제의 단기간 형식화된 역사
3.1. 가톨릭과 개신교 영역
3.2. 종교와 국가 형성

4. 복지문화(이상적-유형적 영역 1)
4.1. 자유적 대 보수적 복지 문화
4.2. 사회연대주의 대 선별주의 복지 문화

5. 복지 기관(이상적-유형적 영역 2)
5.1. 자유적 대 보수적 복지 기관
5.2. 사회연대 대 선별적 복지 기관

6. 사회구조적 효과 (이상적-유형적 영역3)
6.1. 사회적으로 보수적인 그리고 사회적으로 변형된 효과
6.2. 경제적으로 보수적인 그리고 경제적으로 변형된 효과

7. 왜 이상적 유형인가? 이상적-유형적 복지 체제 틀의 장점

8. 결론

본문내용

1. 서론
사회과학분야에서 몇 가지 개념은 코스타 에스핑-앤더슨에 의해 소개된 것으로, 1990년 연구물, ‘복지자본주의 3가지 세계’ 복지제도개념으로써, 선호되는 것과 토론되는 것 둘 다 모두에 해당된다. 비록 개념이 비교·정치적 조사연구 여전히 폭 넓게 적용되고 있다. 그리고 다음 사항에 동의하는 학자는 소수가 있다. 즉 이탈리아나 스페인과 같은 지중해 인접 복지국가 보다 복지국가 스웨덴 또는 덴마크 다른 스칸디나비안 인접 국가가 좀 더 공통점이 많다.
예를 들어, 복지제도의 개념은 경험적 배경에서 뿐만 아니라 분석적 용어에서도 마찬가지로 비판을 받아오고 있다. 실용적 측면과 지역 복지 제도에 대한 문헌체계의 등장은 실증적 약점에도 불구하고 분석적 도구로써, 매우 유용한 도구로 실재 존재적 측면에서 복지 제도 개념을 설명한다.

2. 경험적 유형론에서 개념적 이상적 유형으로
자유민주 복지 국가는 단지 보편적인 측면의 작은 안전 망, 수단과-검정된 이익을 제공한다.
반면 아웃소싱은 좀 더 세밀한 개인적 영역에 대한 복지의 형태이다. 에스핑 –앤드슨의 1990년 저서의 출판물 내용에서처럼, 이와 유사한 관련 연구물 저자 집단은 다음의 연구를 만들어 냈다. 그 내용은 방법론적으로 진실성에서 대해 합리화할 뿐만 아니라 비평화이다. 실증적 정확성 그리고 에스핑–앤드슨 연구의 분석적 함축이다. 이러한 분야에서 20년 동안 학문적으로 일치하는 주장은 다음과 같은 결과에 도달했다.
(1) 복지 체도 유형론은 분석적 도구로써 여기 유지하는 것에 있다. 왜냐하면, 비록 개념의 실증적 적용능력은 문제적인 것으로 남아 있지만, 분명히 ‘연구과제 안에 어떤 것’있기 때문이다.
(2) 세 가지의 최소 유형뿐만 아니라 더 많은 복지 제도 원래 유형으로 구별될 수 있다.
(3) 복지제도의 역사적 기원은 서부 유럽의 종교와 국가 형성 역사에 있다. 그리고 (4) 복지제도는 불평등의 구조와 사회적 계층화, 이것들은 (재)생산하는 것과 다르다. 뿐만 아니라 이것들의 정상적인 정당화 것 뿐만 아니라 이러한 방식으로 달성하기 위해서 목표를 찾는다.

참고자료

· 없음