리포트-그리스도론3

목차

1. 세 직분론의 장점과 제한성
1) 세 직분론의 장점
2) 세 직분론의 제한성

2. 예언자의 사역 : 하나님 말씀의 계시
1) 예수의 말씀의 중심
2) 임박한 하나님의 나라
3) 회개
4) 예수와 율법의 관계
5) 산상설교

3. 제사장의 사역 : 하나님과 인간의 화해
1) 화해론의 성서적 근거와 신학적 위치
2) 화해론의 유형들
3) 화해의 필연성과 가능성
4) 화해의 주체 : “화해된 화해자”
5) 그리스도의 대리행위를 통한 화해
6) 화해의 의미

4. 왕으로서의 사역 : 하나님의 주권의 확립
1) 하나님의 주권과 그리스도의 주권
2) 그리스도의 주권의 특이성
3) 그리스도의 주권의 보편성과 특수성
4) 그리스도의 주권과 교회

5. 중요하다고 생각되는 것 3가지

본문내용

A. 세 직분론의 장점과 제한성 : 그리스도의 세 직분을 제의한 최초의 인물은 칼빈이었고, 그 뒤를 이은 17세기의 개신교 정통주의 신학자들은 ①예언자(하나님의 구원의 뜻을 계시) ②제사장(만족과 중재), ③왕(권능, 은혜, 영광의 나라를 다스림)의 세 직분론을 발표하였다.
(1) 세 직분론의 장점 : 세 직분론은 1) 그리스도의 사역이 하나님에 의하여 맡겨진 것임을 뜻하며, 2) 우연적, 자의적, 사적인 것이 아닌 하나님께서 세우신 계약갱신의 공적인 성격의 것임을 말한다. 또한 3) 가장 중요한 세 직분의 종합을 그리스도 안에서 발견함으로써 그리스도의 사역을 구약성서의 약속의 역사와 결합시키며, 4) 그의 사역을 한 가지 면이 아닌 가능한 한 여러 관점에서 진술할 수 있게 한다.
(2) 세 직분론의 제한성 : 가장 일반적인 문제점은, 세 직분론이 신약성서에 기록되어 있는 그리스도의 기능들과 칭호들 가운데에 자의적으로 몇 가지를 선택하여 그리스도의 사역을 전반적으로 기술하지 못한다는 것이다.

참고자료

· 없음