[사회복지실천]존엄사

소개

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목차

Ⅰ. 들어가는 말(주제의 중요성과 연구의 필요성)

Ⅱ.존엄사
1. 존엄사의 개념
2. 존엄사의 유래
3. 사회복지실천 측면에서 대두될 수 있는 쟁점
4. 존엄사에 관한 사회복지사의 역할
5. 존엄사와 관련하여 환자와 가족에게 필요한 사회복지차원의 지원
6. 가족들의 대처과업과 사회복지사의 원조내용

Ⅲ.맺는 말
1. 제언(해결방안)
2. 느낀점

Ⅳ.참고문헌

본문내용

1. 주제의 중요성과 연구의 필요성
죽음이란 누구나 피할 수 없는 숙명적인 것으로써, 우리 모두의 문제이다. 언젠가는 찾아올 죽음이라면 최대한 편안하고 미련없이 떠나는 것이 가장 좋은 방법일 것이다. 죽는 그 순간까지 걱정과 두려움과 온갖 미련들을 가지고 떠난다면 그 얼마나 불행한 죽음이란 말인가? 죽음이란 남의 문제가 아니다. 우리 모두의 문제인 것이다. 우리 모두는 머리를 맞대고 인간으로써의 존엄을 유지하면서 최대한 편안하고 미련없이 떠날 수 있는 방법들을 생각해 볼 필요가 있다.

2. 존 엄 사
(1) 존엄사의 개념
존엄사는 회복의 가망이 없는 말기상태의 환자에 대하여 연명치료를 유보 또는 중단하여 인간으로서의 존엄을 유지하면서 죽음을 맞이하게 하는 것이다. 이러한 존엄사는 환자 본인의 의사가 중시되며, 환자에게 효과 없는 연명치료를 함으로써 부가적인 고통만이 환자에게 가해지는 것을 피한다는 임종환자 존엄의 뜻과 환자의 권리존중의 뜻이 주어지고 있다. 즉, 환자의 자기결정권과 그에 따른 치료거부권이 존엄사라는 개념의 핵심이다.
존엄사와 관련하여 소극적 안락사와 적극적 안락사의 개념에 대한 이해가 필요하며, 내용은 다음과 같다.
●소극적 안락사: 환자의 소생가능성과는 무관하게 환자나 환자가족의 요청에 따라 환자에 게 필요한 의학적 조치를 하지 않거나 인위적인 생명연장 장치를 제거하는 것을 말한다.
●적극적 안락사: 환자에게 독극물을 투여 등의 방법으로 생명을 빼앗는 능동적 행위를 말 한다.

(2) 존엄사의 유래
사람이 태어나서 언젠가는 죽는 것은 자연의 법칙이지만, 죽음에 임박하여 극심한 고통을 겪는 것은 본인에게나 가족에게 커다란 불행이 아닐 수 없다. 여기서 죽음에 임박한 사람의 극심한 고통을 덜어 주기 위하여 사람을 사망하게 할 수 있는가 하는 문제가 종래 ‘안락사’라는 이름으로 논의되어 왔다. 그런데, 현대에 와서는 진통의료(鎭痛醫療)의 발달로 극심한 육체적 고통의 문제는 거의 극복되었다.

참고자료

· 허대석. 연명치료와 관련된 논란들. 윤리문화학회.9권 44호. 47-67.
· 이동익. 국가생명윤리심의위원회에 대한 운영평가와 향후 정책제언. 완화의료학회지 9권 2호. 172-178.
· 윤영호 고윤석. 임종환자의 연명치료 중단에 대한 대한의학회 의료윤리지침 작성의 배경.
· 대한의사협회 제30차 종합학술 대회 심포지엄.
· 엄영란. 병원윤리위원회 역할의 활성화 방안 탐색 연구. 의료윤리교육 6권 1호. 102-114.
· 최희경외. 노인복지실천론. 양서원.
· 최옥채외. 인간행동과 사회환경. 양서원.