현대의서양문화4A) 푸코의 '판옵티콘' 개념을 설명하고 그것이 한병철의 『투명사회』에서 어떤 방식으로 확대되어 사용되는지 서술하시오.

목차

1. 서론

2. 푸코의 사상적 배경과 방법론
1) 푸코의 사상적 배경
2) 푸코의 방법론

3. 푸코의 권력이론

4. 푸코의 '판옵티콘' 개념

5. 푸코의 판옵티콘과 한병철의 투명사회

6. 결론

7. 참고 자료

본문내용

1. 서론
끝없는 실패에도 변함없이 유지되는 감옥제도의 기이함에 착안하여 미셸 푸코는 기존의 형법적 사회통제에 대한 통념적 이해에서 벗어난 관점을 제시한다. 전근대 형벌제도인 공개처형과 고문의 폐지 이후 나타난 근대 형벌제도인 자유형의 형성과 확립을 자신의 독특한 계보학적 방법론을 이용하여 탐구하고, 이를 통해 권력에 대한 새로운 이해방식을 제안하는 것이다.
오늘날 형벌복지주의의 위기와 형법적 사회통제의 변화가 심화되고 있는 상황에서 푸코의 시각은 기존의 사회통제체계를 통념과 다르게 이해할 수 있는 관점을 제시한다.
푸코는 권력에 대한 사유를 국가 중심의 정치이론에 국한하지 않았다. 그는 권력에 대한 사유를 통해 전통적인 학문/과학 분과 사이의 경계를 무너뜨렸으며, 스스로도 하나의 학문/과학 분과에 고착되는 것을 거부하였다.
푸코에게 무엇보다 중요했던 것은 자기 자신의 입장에 대해서조차 비판적인 태도를 취하여 한 가지 주제에 관한 ‘최종적인 진리’에 도달했다고 주장하지 않는 것이었다. 그런 까닭에 1983년 인터뷰에서 푸코는 다음과 같이 말한다. “프랑스에서는 누구든 철학자로서 마르크스주의자나 현상학자 혹은 구조주의자가 되어야만 한다. 하지만 나는 그 어떤 도그마에도 집착하지 않는다.” 이러한 언급에서 드러나듯 제2차 세계대전이 끝난 직후 프랑스 지식인 계층에서 마르크스주의와 현상학, 구조주의는 매우 중요하게 다루어졌다. 푸코 자신도 이러한 사상들에 큰 영향을 받았다. 정신분석이론, 니체의 영향 역시 푸코에게는 중요했다.

2. 푸코의 사상적 배경과 방법론
2-1. 푸코의 사상적 배경
푸코가 지적 활동을 시작할 무렵 프랑스 지식인 계층 사이에서 유행하던 마르크스주의는 단순히 세계를 해석하는 것에서 그치지 않고, 세계를 변혁하여 프랑스혁명으로부터 시작된 ‘자유로의 행진’을 완수하고자 하였고, 이는 곧 노동계급에 의해 필연적으로 달성될 것이었다. 계급투쟁의 역사의 마지막을 장식할 최후의 결전 뒤에 모든 불합리와 폭력은 곧 사라질 것이었으며, 또 사라져야만 했다.
다른 한편 현상학은 모든 의미가 대상 또는 사물의 ‘보편적 본질’에 대한 한 개인의 인식으로부터 나타나게 된다고 보았다.

참고자료

· Foucault, Michel, 『성의 역사 1권: 지식의 의지』, 이규현 역, 나남, 2010.
· 양창렬, 『장치학을 위한 서론』, 난장, 2010.
· 『법과학을 적용한 형사사법의 선진화 방안(IV)』, 한국형사정책연구원, 2014. 37-132면.
· 최영인/염건령, 『사회통제이론과 범죄낙인이론』, 백산, 2005.
· Akers, Ronald L./Sellers, Christine S., 『범죄학 이론』, 민수홍 외 역, 나남, 2005.
· Foucault, Michel, 『성의 역사 2권: 쾌락의 활용』, 문경자/신은영 역, 나남, 2004.
· 트망(심세광, 전혜리, 조성은) 역, 난장, 2011.
· Hassemer, Winfried, 『범죄와 형벌』, 배종대·윤재왕 역, 나남, 2011.
· Bentham, Jeremy, 『파놉티콘』, 신건수 역, 책세상, 2007.
· Singelstein, Tobias/Stolle, Peer, 『안전사회 : 21세기의 사회통제』, 윤재왕 역, 한국형사정책연구원, 2012.
· 배종대, 『형법총론』, 제10판, 홍문사, 2012.