갈라디아서

목차

I . 갈라디아 교회의 위기적 상황 (1:610)
II. 바울이 자신의 복음과 사도직을 변호함 (1:11-2:10)
Ⅲ. 선동자들의 도전과 바울의 응답 (1) (2:11-5:12)
IV. 선동자들의 도전과 바울의 응답(II) (5:13-6:10)

본문내용

1:1-5 인사말: 바울의 인사말은 두 가지 주된 이슈들을 다룬다. 하나는 바울의 사도직의 신적 기원이고, 다른 하나는 바울복음의 구원론적 성격이다. 바울은 갈라디아 독자들을 선동하는 유대주의 반대자들에 대항해서 그는 자신의 사도직과 복음의 정당성을 분명하게 밝히고자 한다. 바울이 수여받은 사도직의 진정성과 그가 전하는 복음의 정당성은 서로 내면적으로 깊이 연관되어 있다. 사도직의 진정성이 무너지면 복음의 정당성도 무너질 수밖에 없기 때문이다. 둘 다 인간적인 출처에서 나온 것이 아니라 예수그리스도와 그를 죽은 자들 가운데서 살리신 하나님에게서 기원된 것이다. 따라서 바울이 그리스도에게 영광을 돌리는 것은 정당하다.
제1부 바울의 신학적 변증(1:6-5:12)
I . 갈라디아 교회의 위기적 상황 (1:610): 바울은 단순히 갈라디아 교인들이 직면한 위기의 상황을 제시하는 데서 멈추지 않는다. 오히려 그는 유대주의 선동꾼들의 그릇된 주장을 성급하게 받아들인 갈라디아인들에 대해 강한 논조로 자신의 실망을 표현하고 비판한다.

<중 략>

결국 갈라디아의 중심 메시지는 십자가 복음이다. 특별히 그리스도의 십자가 죽음에 나타난 하나님의 은혜와 사랑은 바울 복음이 지향하는 궁극적인 목표이며 그것을 특정화하는 지표이다. 십자가 사건은 할레와 율법이 지배하던 옛 세상 질서를 폐지시키고 따님 앞에서 새로운 존재 양식과 삶의 유형을 확립해 놓은 신적 사건이었다. 그것은 한편으로는 아브라함에게 주어진 약속을 계승한 것이며 그와 같이 믿음의 발자취를 따라가는 자들에게 그에게 약속된 축복들을 제공하게 해준 구원 사건이면서도, 다른 한편으로는 할례와 율법 그리고 세상의 초동학문이 지배하는 옛 세상의 질서를 폐지시키고 그것과 완전히 다른 새 창조 질서를 도래시킨 묵시적인 사건이기도 하였다. 이제 십자가에 못 박힌 그리스도 안에서 새 시대가 열렸기 때문에 그리스도인들은 마땅히 새 시대를 규정하는 방식에 따라 살아가야 한다. 할례와 율법으로 특정 짓는 옛 삶의 유형들이 아니라 믿음과 성령으로 특징지어진 새로운 삶의 유형들을 나타내야 한다.

참고자료

· 없음