목회신학 요약 (토마스 C 오덴)

목차

서론 : 목회신학이란 무엇인가?

제1부 목회자가 되는 길
제2부 목회의 직무
제3부 목회자의 활동과 그 동기
제4부 목회상담
제5부 위기목회

결론 : 목회신학의 궤도

본문내용

서론 : 목회신학이란 무엇인가?
목회신학은 목회직무와 그 기능의 체계적인 정의에 대하여 특별한 주의를 가지고 목회의 수행에 초점을 맞추고있기에 실천신학의 독특한 하나의 형태이다. 목회신학은 주석학, 역사신학이나 조직신학, 윤리학, 예배학 그리고종교심리학으로부터 구별될 수는 있으나 불리될 수는 없다. 목회신학은 광범위한 신학 과정의 여러 분야로부터 고움을 받고 있을 뿐만 아니라 또한 그것들과 실질적으로 연관을 가지고 있다. 목회신학을 각 분야들을 통합하여 향상된 목회수행을 유도하는 목회이론을 제공하는 것을 추구한다는 점에서 다른 분야들과는 차이가 있다.
제1부 목회자가 되는 길
1. 목회적 주체성의 발견
1) 중심이 확고한 목회 - 목회자의 다양한 활동은 하나의 중심을 가지고 있는데 그것은 곧 그리스도 안에서의삶이다. 우리가 해야할 과업의 주요 부분은 성직자와 평신도간에 당연히 있어야 할 차이점을 새롭게, 분명히 하는일이다. 목회적 주체성의 위기를 극복하는 최상의 길은 목회공부를 시작하는 초기에 목회의 직무에 대하여 심사숙고 해보는 것이다.
2) 목회에 대한 총괄적인 비전
3) 목회의 근원에 대한 탐색
4) 도덕폐기론 운동의 파기 - 약화된 신학에 바탕을 둔 목회신학은 목회의 주체성을 잘못 가르치고 있다. 첫째,안수목회와 평신도목회 사이에는 실제적인 중요한 차이점이 없다고 하는 것, 둘째, 성례전에 그리스도가 실재로임재하시는 것이 아니며 그리스도의 구속적 희생의 일반적인 관념에 대한 문화적으로 유래된 상징적 모형에 지나지 않는 다고 하는 것, 셋째, 부활은 실제로 일어나지 않았으며, 그 사건은 신앙의 핵심이 될 수가 없다고 하는 것,넷째, 하나님의 조건없는 사랑은 우리에게 아무것도 요구하지 않으며, 다시 말해서 도덕적인 책임이나, 행동이 바꾸어질 것도, 생활의 모범이 되어야 할 것도, '율법의 일을 하여야 하는 것'도 요구하지 않는다고 하는 것

참고자료

· 없음