동양과 서양 민담 비교분석를 통한 동화에 나타난 가치관 분석

목차

01 콩쥐팥쥐 & 아름다운 바실리사
1.1 줄거리
1.2 공통점 & 차이점

02 홍길동 & 로빈 후드
2.1 줄거리
2.2 공통점 & 차이점

03 해와 달이 된 오누이 & 헨젤과 그레텔 & 빨간 모자
3.1 줄거리
3.2 공통점 & 차이점

본문내용

옛날 러시아에 바실리사라는 아름다운 소녀가 살았는데, 그 어머니가 죽으며 마술 인형을 하나 주었다. 그 인형은 좋은 음식을 주면 그녀에게 조언과 도움을 주었다. 바실리사의 아버지가 재혼하자 계모와 이복자매들은 온갖 궂은 일은 그녀에게 시켰다. 그 때마다 바실리사는 인형을 도움을 받곤 했다. 그러던 어느 날 아버지가 멀리 떠나자, 계모와 이복자매들은 집의 불을 몰래 끄고선, 바바야가에게서 불을 얻어오라고 바실리사를 내몰았다. 어두운 숲 속의 바바야가의 오두막에 도착한 바실리사가 불을 얻으러 왔다고 하자, 바바야가는 자기가 시키는 세가지 일을 해내면 불을 주지만, 그렇지 못하면 잡아먹겠다고 말했다. 그 일들은 양귀비 씨와 콩을 섞어 놓고 콩만 골라내라는 식의 해낼 수 없는 과제였지만, 바실리사는 인형의 도움으로 해낸다. 결국 바바야가는 눈에서 빛을 내뿜는 해골을 주며 돌아가라고 한다. 바실리사가 집으로 돌아오자 해골 눈에서 나온 불길이 집과 계모와 언니들을 태워 재로 만들어버렸다. 오갈데 없게 된 바실리사는 이웃의 노파에게 의지하며 인형이 만들어준 베틀로 베를 짰는데 그 베가 너무나 훌륭해 황제에게까지 진상되었다. 베를 짠 사람을 만나고 싶어 바실리사를 부른 황제는 바실리사가 나타나자 한 눈에 반해 황후로 삼았다.

권력이 있는 남성 통해자신을 죽인 계모와 팥쥐에게 복수 (소극적 여성상)
콩쥐의 환생 (강한 재생관념)
직접 자신을 괴롭힌 계모와 이복누이들을 태움.
(적극적 여성상) 절대적 존재(바바야가)

참고자료

· 필립 윌킨스, 신화와 전설 그 기원과 의미를 찾아서, 김병화, 2010, 21세기 북스
· 셀던 캐시단, 마녀는 죽었다, 조무석·신현주·강부숙·박소진, 2002, 숙명여자대학교 출판국
· 콩쥐팥쥐설화, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원,1996
· 홍길동전, 외국인을 위한 한국고전문학사, 배규범·주옥파, 2010, 도서출판 하우
· 해와달이된오누이, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원, 2009
· 헨젤과 그레텔, 두산백과, 두산
· 빨간 두건, 위키백과
· 빨간모자 일러스트 : 빨간모자 Illustrated by 윤보영