아프리카의 예술

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 아프리카의 문학
2. 아프리카의 회화
3. 아프리카의 조각
4. 아프리카의 음악
5. 아프리카의 무용

Ⅲ. 결론

본문내용

사하라 이남에 사는 아프리카 흑인 고유의 예술은 백인 지역인 북아프리카의 예술과는 판이하다. 아프리카 예술은 19세기에 인류학자가 연구할 때까지는 거의 알려져 있지 않았으나 20세기 초두에 유럽의 미술가가 흑인예술, 특히 조각의 특이한 조형에 주목한 이래 널리 일반의 관심이 쏠리게 되었다.
선사시대의 미술작품은 잘 부서지는 재료로 만들어진 것이 많았다. 유품은 극히 빈약하고 사막지대의 암벽화나 서부 수단 및 삼림지대의 여러 왕국의 미술이 알려져 있을 뿐이다. 즉 기원전에 속하는 것으로는 사하라, 나이지리아, 동부 및 남부 아프리카에 분포되어 있는 암면채화(巖面彩畵)나 각화(刻畵), 또 북부 나이지리아의 노크 문화의 테라 코타제(製)의 소상(小像)이 있다. 기원후에 속하는 것으로는 차드 호반(湖畔)의 사오(Sao) 문화, 테라 코타상(像), 나이지리아의 이페와 베냉의 청동 조각 등이 있다. 또 드물게는 과거의 미술양식이 후세까지 존속해 있는 예도 있다. 가령 베냉의 청동 조각이나 부조는 수세기 동안, 쿠바(Kuba)의 왕상(王像)은 3세기 이상에 걸쳐 동일 양식이 유지되었고, 또 도곤족의 조상상도 오랫동안 같은 양식이 이어졌다. 시에라리온의 노몰리(nomoli) 동석제(凍石製) 소상과 현대의 멘데(Mende)족의 목각과는 양식이 흡사하다. 사하라 이남의 아프리카는 유럽에서 멀리 떨어져 있으나, 시대의 변천을 반영한 각종 영향을 유럽 등지에서 받고 있다.
이미 기원전에 페니키아의 상인들이 북서아프리카와 접촉했으나, 7세기에는 이슬람교가 아랍인과 함께 수단에 들어왔다. 그리고 11세기에는 포교를 위한 성전(聖戰)에 의해 이슬람교가 서부 수단 일대에 전파되었다. 이 전쟁에는 아랍의 역사가와 여행자들이 수행했는데, 그중 어떤 사람은 니제르강 중류의 팀북투대학 및 도서관과 왕래했다. 한편 동부 아프리카 해안은 예로부터 인도양 교역망의 일익을 담당하고 있었는데, 이 사실은 동부 아프리카 일대에서 방대한 양의 중국 도자기 파편이 출토되는 것으로도 알 수 있다. 유럽인이 서부 아프리카 해안과 최초로 접촉한 것은 15세기였으나 내륙부까지 간 것은 그때부터 400년 후이다.

참고자료

· 없음