왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가

목차

1. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가?
2. 바울서신의 상황성
3. 골로새서의 역사적, 문화적 배경
4. 로마서 설교를 위한 배경연구
5. 성령을 좇아 행하는 사람이 되라. (롬7-8장 주해와 적용)
6. 구원의 바른 이해에 따르는 올바른 삶 (갈 2:1-21에 대한 주해와 적용)
7. 고린도전서를 어떻게 설교할 것인가?

본문내용

서론
이 글에서는 설교자가 자신의 선입견 내지 개인적 고정관념을 가지고 성경을 연구하는 것이 바른 태도인지, 또 바울서신을 가지고 복음서를 읽는 것이 정당한 것인지, 그런 잘못된 접근과 설교가 어떤 결과를 초래하는지를 다루는 것이다.
1. 자신의 틀을 가진다는 것은 바람직한가
어떤 본문을 대할 때 성경저자가 무엇이라 말하는지 그것을 들으려하기보다는, 이미 성경을 읽기도 전에 그 본문은 의례히 그런 의미이겠거니 하는 식으로 자신의 생각과 저자의 생각을 동일시해버리는 경향이 있다. 그러나 설교자는 어떤 경우에도 자기의 주장을 성경에 부여하려 한다거나, 또는 성경 말씀을 자기의 편의를 위해 진흙 주무르듯 마음대로 다루어서는 안되며 성경 스스로가 말하는 그 깊은 의미를 파악하려는 열린 자세를 지녀야 한다. 우리가 잘못된 자세를 가지게 되는 것은 그 본문에는 오직 한 가지의 의미만이 들어 있다는 사실을 잊어버리는 데 기인하는 것이다.

<중 략>

① 성령 열광주의 ; 성령의 은사들을 구원받은 증거라고 생각하면서 그 은사들을 과시하고 부도덕에 이르는 영적 상태를 칭한다.
② 극단적 금욕주의 ; 영혼의 구원만이 중요한 것이지 육체는 전혀 무익한 것이므로 구원을 가능한 한 순수하고 거룩한 상태로 유지하기 위해 육체의 정욕을 피해야 한다고 생각했다.
(3) 세부적 문제
① 분파문제 ; 이원론적인 영향에 있는 고린도 교회에 베드로와 아볼로가 방문하면서 분파문제가 심각해졌다. 열광주의자들은 엄청난 성경해석 능력과 수사학적 기술을 지닌 아볼로를 선생으로, 금욕주의자들은 율법적 계율을 가르치는 베드로를, 두 분파를 대항하는 무리는 자신들의 원래 사도였던 바울을, 극단적 열광주의자들은 부활한 그리스도와 직접 교류한다고 하며 그리스도를 자신들의 선생으로 삼아 분파를 이루었다.

참고자료

· 없음