최신조직신학 성경의 영감성

목차

1) 교회의 정경형성과 정경의 종결
2) 성경의 무위성

본문내용

□ 성경의 영감성

웨스트민스터 신앙고백서 1장 2-3항은, 성경 66권(구약 39권과 신약 27권)과 외경을 분명하게 구분한다. 그리고 그렇게 뚜렷이 구분되는 이유는 ‘영감 성’ 때문이다.
성경에 대하여 “성경은 하나님의 영감으로 말미암아 주어진 것으로 신앙과 생활의 법칙이다.” 라고 정의하며, 외경에 대해서는 “외경은 신적 영감으로 된 것이 아니기 때문에 성경의 정경의 일부가 아니며 따라서 교회에서 어떤 권위도 없고, 다른 인간적인 저작물보다 더 나을 것도 없다.”라고 혹평한다.

1)교회의 정경형성과 정경의 종결

구약시대에 궁극적인 캐논이셨던 하나님께서는 선지자들이 자신의 권위 있는 대변인이 될 것이라고 선언하셨으며(신18;14-19), 거짓 선지자와 참 선지자를 구별하는 기준들을 주셨다.

a. (신18;21-22) 참 선지자의 예언적 메시지는 성취된다.
b. (신13;1-3) 참 선지자의 예언적 메시지는 이전의 구속적, 역사적 계시와 교리적으로 일치할 것

신약시대에는 오늘 날 교회의 궁극적 캐논이신 예수 그리스도께서 친히 자신의 교회를 위해 1세기 팔레스틴 유대교의 정경을 인정하셨는데(눅24;44 을 통해 3부로 나뉘어진 팔레스틴 유대교의 정경을 암시하는 부분) 그것들은 히브리 정경 24권으로, 개신교 구약성경의 39권과는 일치하지만 외경을 끼워 넣은 천주교의 46권의 구약성경과는 다르다.

이처럼 1세기 교회는 머지않아 나타나게 될 신약 정경을 위한 정경적 기반으로서 구약 39권과 예수 그리스도의 구술 가르침을 물려받았는데, 이 중에 몇몇은 복음서에 기록되었다(요21;25, 참고, 행20;35 이 말씀은 어떤 복음서에서도 발견되지 않지만, 바울은 구전 전승으로 부터 나온 주님의 말씀을 여기에 인용한다).

요 14;26. 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라

참고 자료

없음