[한국교육사] 한국교육사

목차

1. 서론

2. 본론
1) 우리나라 교육의 변천과정
2) 고려말의 시대적 상황
3) 정주 성리학 전파자와 기본 특징
4) 이색의 생애
5) 이색의 사상
6) 현대적 의의와 우리가 배워야 할점

3. 결론

본문내용

1) 우리나라 교육의 변천과정
우리나라의 교육은 고대의 무속신앙에서부터 비롯된다. 그것은 비록 비형식적인 의식교육이지만 외래의 이질적 종교를 그대로 수용하는 것이 아니라 무속신앙 속에 그것을 동화시키는 형태이다. 즉, 열린교육을 주창하고 무비판적으로 외래 문화를 수용하는 오늘날의 교육과 달리 무속신앙은 보다 우리의 정서에 맞고 개성적이며 민족적이라는 것이다.
우리나라가 형식적인 교육을 처음 실시한 것은 고구려 시대의 태학에서부터이다. 중국과의 문화적 교섭에 의한 교육변화의 결과라고도 할 수 있다. 통일 신라시대에는 이러한 형식적 교육이 도입됨에도 불구하고 비형식적 부문과 전통적 제도가 교육의 주류를 이루고 있었다. 그 대표적인 예가 '화랑도'로서 지식교육뿐만 아니라 세속오계를 통해 전인교육도 실시하였다. 그렇다면 형식적 교육제도가 본격적으로 정착한 것은 언제 부터인가?
10세기의 고려 시대에 왕권 강화라는 정치적 필요에 의해 과거제도의 성행, 음서제도, 관학제도, 사학제도의 발달하였는데, 이를 보면 알 수 있듯이 이 시대부터 형식적 교육제도가 본격적으로 정착하였다. 조선시대는 고려 떄에 도입된 성리학을 기반으로 교육체제가 확립되었고 학문과 교육은 분리시켜 생각할 수 없었다. 그리고 이러한 학문과 교육은 정치를 떠나서 의미를 지닐 수 없는 것이었다.
한국사회에서 서구식 공교육제도는 조선조 말기의 갑오경장에 의해서 전면적으로 진행되었고 '평등교육'을 실시하였다.
일제시대에는 교육의 운영권이 식민지 통치체제에 의해서 장악되었고 중앙집권적 통제는 강화되었다. 이를 통해 일본의 통치목적에 맞게 운영하기에 매우 용이하게 되었다. 해방 이후에서 부터 지금까지 정권의 변화에 따라 7차 교육과정을 통해 많은 변화를 거치고 있다.

참고자료

· 1.한국철학사상사.예문서원, 김문용, 주칠성, 이홍용,1994.
· 2.한국교육사.교육과학사, 서울대학교 교육연구소,1998.
· 3.한국철학사.동명사, 한국철학회, 1997.
· 4.역사사전.