한국철학을 바탕으로 한 작품

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이번 과제를 받고 어떤 작품을 해야 할까 고민을 하던 중 우리나라 철학 사상을 생각하면 제일 먼저 나는 ‘효’가 생각나는 것 같다. 그 이유는 아마 예부터 늘 우리 곁에서 함께 우리의 삶 속에서 같이 공존했었기 때문이 아닐까 생각하게 된다.
그래서 효가 잘 드러나 있는 작품은 어떤 것이 있을까 생각을 하다가 예전에 감명 깊게 읽은 책 한 권이 생각났다. 바로 신경숙 작가의 『엄마를 부탁해』이다.
워낙 신경숙 작가의 책은 믿고 보는 것이라 첫 장을 읽고 바로 빠져들었던 것 같다.
읽는 내내 울기도 많이 울고, 생각도 많이 하게 되는 책이었던 것 같다.
나는 이 책을 우리나라 한국 철학 사상의 눈으로 해석해보려고 한다.
우선 효란 동서고금을 막론하고 어디나 존재하는 것이므로 유교 교유의 것으로 보기는 어렵다. 유교에서는 부모에 대한 효가 도덕규범의 기초이고, 더 나아가 국가로부터 가족에 이르기까지 최우선의 가르침으로 뿌리박고 있다는 사실에 그 독특성이 있는 사상이다.
효란 본래 부모가 살아 있을 때 자녀가 지켜야 할 도덕을 의미함에는 변함이 없다. 그러나 유교인들은 사후의 영원을 바라고 효를 종교화하여 자손에게 반드시 조상의 제사를 지내도록 요구하고 있다.
개인은 하늘과 땅이라는 우주의 부모로부터 태어난 우주적 자아이자 육체의 부모로부터 태어난 가문적자아라 할 수 있다. 따라서 현세의 부모에 대한 효는 ‘생명(生命)의 근원’인 조상데 대한 공경과 보은의 출발점이자 전제가 된다.
부모가 살아 있을 때 정성을 다하고, 죽은 뒤에는 경애하는 마음으로 제사를 잘 지내고, 또한 아들을 낳아 제사가 끊기지 않도록 하는 것 전체가 효라고 생각되었다.

참고자료

· 「엄마-자녀 관계에서 본 ‘효’ 의미 – 소설[엄마를 부탁해]를 중심으로」(이현용, 학술논문-학술교육원, 2013)
· 『한국민족교육사상사』(김익수, 수덕문화사, 1978)
· 『한국유교(儒敎)의 재조명』(금장태, 전망사, 1982)
· 『충효사상』(단국대학교출판부, 1983)
· 「충효의 한국사상적 발달과 현대교육적 발전을 위한 탐구적 연구」(『전주교육대학논문집』 14, 1978)
· 「효의 본질과 그 체계에 관한 일(一)연구」(이남구, 『대구교육대학논문집』 15, 1979)
· [네이버 지식백과] 효 [孝] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)