음악사를 연구함이 연주에 미치는 영향

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 온고지신 -음악의 해석과 재해석을 위한 작업
2. 음악을 통한 해석을 가능하게 해준다.

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

서론

음악은 어느 때부터 시작되었으며 어떻게 처음으로 생겨났는지는 아무도 알 수가 없다. 인류가 역사를 알게 된 것은 말이 있고, 글이 생긴 이후 일이며, 음악에 관한 모든 실제적인 지식은 어떤 적당한 기보법이 만들어진 이후에야 가능한 일로서 그 이전의 일들은 상상으로 밖에는 알 수가 없는 일이다. 음악의 발상에 관한 설은 세계의 어느 민족에서나 찾아 볼 수 있는데 신이 음악을 만들었다는 신수설(神授說)과 자연발생설(自然發生說)을 들 수가 있다.

미개한 민족에 있어서도 어떤 형태이든 간에 음악이 있었던 것으로 보아 음악은 분명히 인간의 본능의 하나라고 하겠다. 그리하여 음악은 인간의 역사와 함께 같이 시작되어, 지금 남아 있는 벽화나 고분의 유물, 그리고 지구상에 아직 남아 있는 아프리카인, 아메리카 인디언, 오세아니아 종족들과 같은 원시집단의 음악연주와 실제로 오늘날까지 어느 정도 문화풍토를 지니고 있는 중국, 인도, 샴, 일본 등이나 다른 동양인 집단의 고대음악 연주들을 통하여 상상으로 알아 볼 수 있는 것이다. 미개한 원시시대의 원시인들의 음악은 영적인 것과 연관된 일련의 신앙적인 것에 연루된다. 신앙을 필요로 하여 음악이 발생되었고, 이러한 음악은 마법의 기능으로 병을 고친다고 생각했고, 노동이나 전쟁에 사용하기 위하여 음악이 사용되었을 것으로 생각한다.

이러한 음악자체를 공부함에 있어서 음악사를 알아야 하는 이유가 있다고 생각한다. 음악사는 음악의 발전과 흐름에 해당된는 역사라고 할 수 있다. 시대적 배경과 분위기, 그 당시 음악과 특징을 알아야 하는 이유들에 대하여 본론에서 고찰해보기로 한다.

본론

음악사학자들은 음악의 양식적 특징을 부각시켜 그것의 역사를 서술하려는 일반적 성향을 가지고 있다. 그러나 음악에서의 고전은 양식적 특징의 구체적 도출보다 당대의 기준에서 먼저 음악의 뛰어남을 칭송하면서 나타났다.

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참고자료

· 김용환, “음악사 시대 구분 이대로 좋은가?”, 『서양음악사의 전환기』(한국서양음악학회 학회지, 제2호, 1999)
· 김문자․노영해․박미경․이석원․허영한,『들으며 배우는 서양음악사』(서울: 심설당, 1993)