청소년자원봉사

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본 론
1. 자원봉사의 정의
2. 자원봉사활동의 의의
3. 청소년자원봉사에 대해
4. 청소년자원봉사의 활용방향

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서론

청소년들의 윤리의식에 대해 아시아 4개국 중·고등학교 학생들을 대상으로 ‘국제 투명성기구’에서 조사한 바에 따르면, 한국 학생들의 윤리의식이 최저로 나타났다고 한다. “정직하게 사는 것보다 부자가 되는 게 더 중요하다고 생각하느냐?”는 설문에 한국 청소년의 22.6%가 “그렇다”라고 답하였다. 또한 여섯 명중 한 명은 “감옥에서 10년을 살아도 10억을 번다면 부패를 저지를 수 있다”고 답했다. 또 다섯 명중 한 명은 “문제를 해결할 수 있다면 기꺼이 뇌물을 쓸 것”이라고 답했다.
설문 결과는 한국 청소년들의 한 단면을 보여주는 것이겠지만 이것이 청소년들만의 문제가 아니라는데 문제의 심각성이 있다. 이것은 바로 이 시대를 살아가는 우리 어른들의 자화상이며, 학벌위주의 사회, 또한 거기서 만들어진 엘리트 집단의 물질만능주의 같은 사회의 뒤틀린 가치관이 어린 청소년들에게 그대로 투영된 결과인 것이다.
우리나라 부모들의 높은 교육열은 유명하다. 이것이 우리나라의 눈부신 발전에 큰 기여를 하고 원동력이 되었다는 것은 의심할 여지가 없다. 그러나 과도한 교육열은 입시위주의 교육, 촌지 관행, 사교육이라는 기형적인 시장을 탄생시켰다. 정직성과 도덕성보다는 어떠한 방법을 동원해서라도 좋은 대학에 진학해야 하고 그것이 성공적인 인생과 직결된다고 생각하는 부모들에게서 자란 우리 청소년들이 ‘부패 불감증’을 가졌다는 것은 어쩌면 당연하다. 지난 2008년 우리나라의 사교육 시장 규모는 통계상으로 24조원이며 전문가들은 사실상 30조원을 넘어섰다고 평가한다. 미취학 아동으로부터 시작되는 사교육 시장은 뒤틀린 가치관을 보여주는 작은 증거에 지나지 않는다.
주입식위주의 창의력을 무시하는 기형적인 교육열의 한 요인으로는 특히 다른 사람들의 시선과 행동을 많이 의식하는 집단주의 한국문화이다. 한국 사람들은 자신과 유사한 지위나 계층의 행동 양식에서 벗어날 경우 불안감을 느낀다.

참고자료

· 김영호, 중 고교 청소년 자원봉사활동, 서울시사회복지협의회, 1996
· 한국청소년개발원, 청소년자원봉사의 전망과 과제, 1997
· 이강현․김성경, 한국인의 자원봉사활동에 관한 연구, 2000
· 김영호 외 2명, 자원복지의 이론과 실천, 창지사, 2002
· 윤여정, 적십자 봉사활동의 활성화방안 연구, 충남대학교 행정대학원 석사논문 2004
· 주성수, 자원봉사: 이론․제도․정책, 아르케, 2005
· 김범수 외 공저, 자원봉사의 이해, 학지사, 2004