중앙아시아(Central Asia) 개관

목차

1. 중앙아시아(Central Asia) 개관

2. 중앙아시아의 역사
1) 중앙아시아 문명의 시작
2) 이슬람국가의 형성
3) 몽골의 침입과 투르크 이슬람 시대
4) 중앙아시아 제국의 쇠퇴
5) 20세기 이후 중앙아시아 역사
(1) 자디드 운동과 바스마치 운동
(2) 소비에트 통치

3. 중앙아시아의 문화
1) 유목민들의 샤머니즘
2) 유목민의 문화
3) 이슬람의 전래
4) 이슬람의 확산
5) 중앙아시아 이슬람의 특징
6) 이슬람과 민족 정체성
7) 언어와 민족정체성의 강화
8) 민족주의 확산

본문내용

지금까지 중앙아시아는 국제정치 혹은 지역학 연구에서 그리 관심의 대상이 되지 못하고 소외된 지역으로 남아 있었다. 또한 일반적으로 중앙아시아에 대해서 여러 가지 부정확한 개념들이 우리 가운데 인식되어 온 것이 사실이다. 자세한 중앙아시아 연구를 시도함에 있어서 어려움중의 하나는 8세기 초 이전까지 이 지역의 거주민들에 의한 기록문서가 전혀 알려지지 않고 있다는 점이다. 그 후 돌궐제국에서 문자가 발명되어 쓰인 이후로 유목 민족들은 비로소 역사의 기록을 남기기 시작하였다. 그들의 언어로 기록된 오르콘 비문의 사료들은 극히 제한적이지만 8세기 이후의 중앙아시아 유목 민족과 중국 관계 등 당시 지역 상황에 대해 비교적 광범위한 자료를 우리에게 제공하고 있다. 그러나 8세기 이전의 중앙아시아 상황에 대해서는 이 지역 주민이었던 유목 민족들이 자체 기록을 갖지 못했기 때문에, 당시 유목 민족 제국과의 분쟁 혹은 교류가 비교적 빈번했던 인접 국가들, 특히 중국이나 비잔틴제국의 기록을 통해 그들의 모습을 단편적으로 알 수 있을 뿐이다.
하지만 이러한 방법은 심각한 문제점을 제기시키게 되는데, 그 이유는 정착 국가들에 의해 기록된 사료가 이들 유목민족 국가들에 대한 극심한 편견을 내포하고 있기 때문이다. 유목민족에 의해 항상 위협을 당해왔던 정착국가들이 그러한 편파적인 기록을 남겼다는 것은 당연할지도 모른다. 여하튼 이러한 이유들로 인해 이곳에 대한 정보 내지는 연구가 건실하게 이루어지지 못했던 것이다.
중앙아시아는 오늘날 이란 북방과 우즈베키스탄, 아제르바이잔, 키르기즈스탄, 카작키스탄, 타직키스탄, 튀르크메니스탄, 몽골, 중국 서부 중심도시 신강성 등을 포함하는 유라시아 대륙의 초원(스텝)지대를 중심으로 동부 유럽으로부터 만주에 이르는 과거 유목민족들이 활동하며 주거하던 광활한 지역을 의미한다. 이 지역의 영토는 대단히 넓으며 유사한 자연환경을 가지고 있는데, 한냉 건조하며 심한 일교차를 나타내는 기후를 가지고 있다. 따라서 대단위의 주거지 발달이나 많은 인구 증가가 어려웠다.

참고자료

· 김미영, 「중앙아시아 이슬람원리주의에 관한 연구」, 부산외국어대학교 국제경영 지 역학대학원 석사학위논문, 2003.
· 이경희, 「중앙아시아 지정학의 변화와 정체성」, 중동연구: 제26권 1호, 2007.
· 이성수, 「이슬람교가 중앙아시아 전통문화에 끼친 영향」, 한국학술진흥재단 : 지중 해 지역연구, 2007.
· 이주엽, 「16세기 중앙아시아 신흥국가들의 몽골제국 계승성 연구」, 단국대학교 대 학원 석사학위논문, 2003.
· 이희수, 「중앙아시아의 이슬람화 연구」, 민족학연구 제4집, 1998.
· 장병옥, 「중앙아시아의 정치의 이해」, 한국외대출판부, 2001.
· 러시아 유라시아 연구사업단, http://www.eurasiahub.org/contents/main.asp
· 한국국제협력단, http://www.koica.go.kr