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제사

파이널 리포트로 제출했던 겁니다.
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최초등록일 2003.05.15 최종저작일 2003.05
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    소개

    파이널 리포트로 제출했던 겁니다.

    목차

    1절 서론 - 문제제기

    2절 본론 – 제의례의 의미
    3절 - 제사의 근원(유래)과 변천
    4절 - 제사는 미신이 아니라 풍습이다
    5절 - 제사의 종류
    6절 - 제사 지내는 방법
    (제사 절차, 젯상 차림표, 제사 음식..)

    7절 결론 – 오늘날 제사의 의미

    본문내용

    제사는 우리 조상이 오랫동안 지켜오며 발전시킨 문화이기도 하다. 그것은 우리의 역사요 전통이며 현재 살아 있는 우리 자신의 혼이기도 하다. 제사를 통해 우리가 과연 무슨 축복을 받을지는 알 수 없지만, 수 천년간 이어져 온 이 전통적인 의식은 이미 우리에게 소중한 문화가 되었다. 그 신성한 의식을 통해 우리는 선조의 정신을 몸으로 체득하고 마음으로 느끼게 될 것이다. 우리가 몇천년동안 계속해온 조상에 대한 제사는 이러한 생명 계승의 신비와 그 맥을 같이 하는 것으로 보인다. 제사는 내 생명의 근본이신 어버이에 대한 은혜에 보답하는 뜻을 담고 있고 그 근본의 근본인 먼 조상에 대한 추은의 의미를 담고 있다. 제사는 일종의 작은 종교 의식이다. 그것은 나의 가장 친근한 조상신에 대한 예배의식이요 성찬식이며 축제이기도 하다. 우리는 모두 우리 집안의 제사를 집전하는 작은 사제요, 제사장이다. 우리는 우리 가문의 신을 부르고 경배하며 그들과 대화한다. 우리는 그 제사의식을 통하여 말할 수 없는 경건함과 신비함을 체험한다. 제사는 전통이요, 습속이다. 그것은 우리 조상이 오랫동안 지키고 발전시킨 정신문화이기도 하다. 여기에는 우리 민족의 마음이며 정신이 깃들어 있다. 오늘날에도 우리나라 사람들은 대부분 의식적이든 무의식적이든 간에 돌아가신 조상들과 함께 살고 있다. 아마 어떠한 종교도 우리 조상신들처럼 우리 가까이에 있을 수는 없을 것이다.

    참고자료

    · 없음
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