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서정주 시의 설화 수용 연구

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최초 등록일
2007.03.05
최종 저작일
2007.01
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소개글

시인 서정주 시에서 나타난 설화의 다양한 수용의 형태와 작품에 대해서 연구한 논문임.

목차

Ⅰ. 서론 1

1. 연구 목적
2. 연구 범위 및 방법

Ⅱ. 설화에 대하여 3

1. 설화의 성격과 기능 3
2. 시와 설화의 관계 5

Ⅲ. 작품과 설화 수용 6

1. 설화 수용의 양상 6
2. 설화 수용의 방법 7
3. 설화 수용의 동기와 효과 30

Ⅳ. 결론 34

* 참고문헌

본문내용

이 논문은 미당 서정주 시에 수용된 설화의 양상에 대해 알아보고, 그 수용의 방법에 대한 여러 가지 유형들과 설화를 시에 수용하게 된 동기와 그에 따른 효과에 대해 검토하여, 설화를 수용함으로써 어떠한 시적(詩的) 성과를 거두게 되었는지 파악하는 것에 그 목적을 두었다.
이렇게 미당 서정주 시에서 두드러지게 나타나는 시의 설화적 변용에 대해서 살펴봄으로써, 시에 설화를 수용한 서정주 시인의 의도와 목적을 파악하고, 그에 따라 서정주 시인의 시 세계에 조금 더 접근 할 수 있는 계기가 되고자 한다.

미당 서정주(徐廷柱)는 현대 한국의 대표적인 시인 중의 한 사람이다. 서정주는 주로 시를 통하여 자아의 내적 성찰을 표현하는 시인으로 잘 알려져 있다. 하지만 서정주는 그것뿐만 아니라 작품에 설화적 소재를 수용하거나 시적으로 변용한 것으로도 유명하다. 특히, 『신라초(新羅抄)』와 『질마재 신화(神話)』등에서 잘 드러난다.
설화는 실로 서정주의 여러 작품들의 모태가 되고 있다.
Ⅲ. 작품과 설화수용『삼국유사』,『삼국사기』,『수이전』,『고려사절요』,『동국여지승람』,『고려사』,『연려실기술』 등에 정착된 문헌설화는 물론 구전설화, 외래설화, 불교의 연기설화 그리고 민속과 관련을 맺고 있는 속신(俗信)등이 그의 시에 수용된다.

참고 자료

<자료>
서정주, 미당 시전집 1, 서울 : 민음사, 1994
참고 문헌
일연, 김원중(역), 삼국유사, 서울 : 을유문화사, 2002

<저서>
강득학 외, 한국구비문학의 이해, 서울 : 월인, 2000
김승찬 외, 한국문학개론, 서울 : 삼지원, 1995
김태숙 외, 삼국유사와 여성, 서울 : 이회, 2003
성기옥 외, 한국문학개론, 서울 : 새문사, 1992
왕빈, 신화란 무엇인가, 서울 : 금란출판사, 1980
육근웅, 서정주 시 연구, 서울 : 국학자료원, 1997
장덕순, 설화문학개설, 서울 : 이우출판사, 1978
조동일, 구비문학의 세계, 서울 : 새문사, 1980
최현식, 서정주 시의 근대와 반근대, 서울 : 소명출판, 2003

<논문>
김경희, “미당시에 나타난 설화적 모티브 연구”,부산 동아대학교 대학원, 1981
김선영, “서정주 시 연구”, 성신여자대학교, 1998
유옥연, “서정주 시 연구”, 원광대학교, 1996
임문혁, “한국 현대시의 전통연구”, 한국교원대학교 대학원, 1992
허영자, “현대시에 나타난 신화의 세계.”, 성신여자대학 연구논문집, 제 8집, 1975

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