아우구스티누스(성 어거스틴)의 생애, 역사적 배경, 사상과 인간관, 교육사상, 기독교관, 종교적 교육사상, 조명설

소개

아우구스티누스(성 어거스틴)의 생애, 역사적 배경, 사상과 인간관, 교육사상, 기독교관, 종교적 교육사상, 조명설

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목차

1. 중세의 교육
2. 기독교의 지배 이데올로기화
3. 중세철학의 신학화
4. 기독교 교육
5. 중세의 대표적인 기독교 교육기관 유형
6. 기독교적 인간교육관의 대두
7. 아우구스티누스의 생애
8. 신플라톤주의(Neoplatonism)
9. 신의 조명설(Illumination)

본문내용

? 중세의 교육
: 중세시대는 서로마가 멸망한 476년부터 동로마가 멸망한 1453년까지 약 1,000여년 간의 시기로 일반적으로 암흑시대를 말합니다. 중세에 대한 이와 같은 평가는 민족이동과 그에 따른 무질서와 혼란, 종교중심의 폐쇄적인 사회 분위기, 그리고 봉건체제하의 위계적인 신분구조 등에서 비롯된 것입니다. 그러나 중세사회는 이념적으로 기독교 신앙으로 그리고 정치·사회·경제적으로는 봉건제도를 기반으로 독특한 질서를 유지하였습니다. 특히 교육사적으로 볼 때에는 찬란한 고대문화의 기초 위에 기독교 문화를 확립하고 근대로 나가는 기초를 마련한 시기로 이해될 수 있습니다. 이 시기의 교육은 주류를 이루었던 기독교적 세계관에 입각한 기독교 교육, 봉건제도하에서 생겨난 기사교육, 십자군 원정 이후의 시민계급의 발생에 따른 시민교육, 그리고 기독교 교리에 대한 회의에서 비롯된 스콜라 철학의 발달과 그에 따른 대학의 태동이라는 네 가지 측면에서 살펴볼 수 있습니다.
중세의 정신은 세 가지 요소를 지니고 있습니다. 첫째는 로마의 귀족중심의 정치·경제로 인한 타락된 사회적·윤리적 요소이고, 둘째는 권력화되고 교권 정치화된 기독교 교회적 요소, 그리고 셋째는 북방에서 내려와 로마제국의 세력을 침식한 게르만족의 봉건적 요소입니다.
이들 중 중세 통일의 토대를 제공해 줄 수 있었던 유일한 세력은 로마 카톨릭교회 뿐이었습니다. 따라서 중세는 기독교의 정신적인 기반 위에 계급적 정치구조를 세우려고 시도하는 모순된 봉건사회의 모습을 띠었습니다.

? 기독교의 지배 이데올로기화
: 중세 초기에 인간의 관심은 기독교 신에 집중하였습니다. 로마 말기적 증세, 즉 정치적인 억압과 경제적인 소외, 평민들의 삶의 고통, 북방으로부터 내려온 게르만족의 약탈, 로마의 식민지로 전략한 변방국 민족의 애환 등을 경험하면서 중세의 사람들은 새로운 삶의 구원을 소망하였습니다. 그들은 오직 신만이 억압과 빈곤으로부터 그들을 해방시켜 행복한 삶을 가능하게 해 줄 것이라는 믿음을 지니고 있었습니다.

참고자료

· 없음