폴고갱의 생애와 폴고갱의 작품 분석

소개

폴 고갱(Paul Gauguin)의 생애와 폴 고갱의 작품 분석을 하였습니다.

목차

1. 폴 고갱(Paul Gauguin)의 생애

2. 폴 고갱의 작품 분석
1) 파리(Paris)시대 : 1873~1885
2) 브리타뉴(Bretagne) 시대 : 1886~1890
3) 타이티(Tahiti) 시대 : 1891~1903

【 참고자료 】

본문내용

1. 폴 고갱(Paul Gauguin)의 생애

<모자를 쓴 자화상 폴 고갱>

(출처:blog.naver.com/zxcao)
폴 고갱(1848~1903)은 1848년 6월 7일 클로비스 고갱과 스페인계 어머니 알린 사갈 사이에서 태어났다. 고갱은 여러 대에 걸쳐 페루의 총독을 낸 아라공의 보르지아 가문의 혈통으로 루이 나폴레옹이 집권하자 반 나폴레옹과 지하 신문기자였던 클로비스가 페루의 리마로 망명하던 중 불행하게 심장마비로 선상에서 세상을 떠나자 고갱은 어머니, 누이와 같이 어머니의 고향 리마에 정착한다. 세 살부터 일곱 살 사이의 유년 시절의 페루 체재는 고갱의 인격 형성과 예술가적 성장에 지워지지 않을 강렬한 각인을 남겨 놓았을 것이다. 열대 원색의 이국에 대한 고갱의 꿈은 실상 그의 소년 시절에 이미 나타났기 때문이다. 7세에 남미(南美)에서 남불(南佛) 오를레앙(orleans)으로 돌아온 그는 신학교에 다니게 되는데 그곳에 자기 이성과 감성에 맞지 않는 위선적인 덕행에 강렬한 반발을 보인다.

<중 략>

<후광이 있는 자화상(1889)>에서 고갱은 자신의 얼굴을 밝은 빨강과 노랑의 두 평면을 배경으로 떠오르게 묘사하고, 머리위에 후광을 그려 넣어 자신을 그리스도처럼 보이게 하고 있다. 또한 아담과 이브를 연상시키는 뱀과 사과에서 평면적으로 처리된 우측 손에는 진한 청색의 뱀을 쥐고 있다. 고갱은 이 자화상에서 자신을 그리스도처럼 그리고 있지만 내면에 있는 죄인과 성인의 두 가지 본능을 표현하고자 했다. 왜냐하면 고갱은 기독교 신자가 아니였을 뿐만 아니라 유럽 카톨릭교에 반대하였던 사람이었고, 그리스도에 대해서는 역사적인 인물이 아닌, 이상적이고 완벽한 타입으로서 순수한 영적 존재로 이루어진 이미지로 생각하였기 때문이다(김선주, 1988).

참고자료

· 브래들리 콜린스 저, 이은희 역(2002)「반 고흐 VS 폴 고갱」다빈치
· 이일 저(1992)「서양미술의 계보」에이피인터내셔날
· 이선영(2011)「고갱의 종합주의」관동대학 교육대학원 논문
· 최인호(2005)「폴 고갱(Paul Gauguin) 회화에 나타난 자아 개념」이화여자대학교 대학원 논문
· 방순덕(2005)「Paul Gauguin의 작품과 예술성」원광대학교 대학원 논문
· 김영일(2004)「폴 고갱(Paul Gauguin)의 繪畵特性 硏究」강원대학교 교육대학원 논문
· 신명희(2002)「고갱회화에 있어서의 原始主義 연구」동아대학교 대학원 논문
· 박주숙(1997)「Paul Gauguin 회화의 조형성 연구」동아대학교 교육대학원 논문
· 김선주(1988)「고갱회화에 있어서의 상징성 연구」동아대학교 대학원 논문