'흙에서 자라는 아이들' 감상문

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본문내용

우리 나라를 포함해 세계의 여러나라는 산업화 과정을 거쳐, 엄청난 발전을 이룩해왔다. 그에 따라 사람들이 사는 삶의 모습, 형태가 변화하기 시작했다. 작게는 머리스타일이나 옷차림에서 사람들과의 관계나 대화, 심지어 관습이나 이상향, 국가적인 관계까지 말이다. 그리고 내가 말하고자하는 교육 형태도 그 방식과 모양이 바뀌어 왔다. 예를 들어 과거에는 자연과 가까운 환경에서, 주로 가정에서 부모에 의해, 실생활에 필요한 지혜를 익혀왔다. 그러나 21세기 한국의 모습은 어떤가? 미국의 오바마 대통령도 뒷 목잡게 한 대한민국의 교육환경은 어떠한가? 바로 의미 없는 주입식 교육의 반복과 대학의 진학뿐이다. 아침부터 저녁까지 책상에 앉아 공부, 공부, 오로지 공부밖에 없다. 한창 뛰어놀 나이인 열 살 남짓 어린아이들 조차도 학원가기에 바쁜 세상을 비난할 수 밖에 없다. 그러던 차에 전공 강의 때 루소에 대해 알게 되었고, 그가 주장한 ‘자연주의’에 대해 다시금 공감하게 되었다.

<중 략>

책으로는 자연주의에 대한 일상적인 모습을 살펴보았으니, 자연주의 교육과 관련된 또다른 이야기들을 들어볼까 한다. 우선, 자연주의적 교육은 자연의 질서와 법칙에 따른 교육으로, 근대시대에 중세의 교육이 종교적·봉건적 권위나 특권에 따라 어린이의 욕구나 흥미 등을 극단적으로 억압한 데 대하여, 문예부흥을 계기로 중세의 초자연적인 권위나 특권에 입각한 교육을 극복하여 어린이에 내재하는 자연성을 신뢰하고, 그것을 조장하며 개발하는 것이 교육의 임무라고 생각했다. 루소처럼 페스탈로치도 또한 자연에 따르는 교육을 주장하였는데, 그는 자연교육에서 첫째, 사람이 생래적으로 타고난 공통된 선성 및 그 개발의 가능성과 둘째, 타율에서 자율로 발달하며, 또 구체적이며 감각적인 것으로부터 추상적·원리적인 것으로 발전하는 자연의 진행에 따라 교수할 것을 주장하였다.

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