일본의 지역주의정책, 일본의 대외경제정책, 일본의 기술정책, 일본의 IT정책(정보기술정책), 일본의 안보정책, 일본의 방위정책, 일본의 문화정책, 일본의 관광정책, 동화정책 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 일본의 지역주의정책
1. 역사적 유산
1) 1945년 패전 직후 - 1980년대 중반
2) 1980년대 후반 - 1990년대 중반
3) 1990년대 후반 이후
2. 동남아 지역에 대한 적극적인 경제 협력 추진

Ⅲ. 일본의 대외경제정책

Ⅳ. 일본의 기술정책
1. 일본의 기술정책
2. 한국에 대한 기술이전
3. 대만
4. 싱가폴
5. 태국 · 말레이지아 · 인도네시아

Ⅴ. 일본의 IT정책(정보기술정책)
1. e-Japan 5대 중점계획
2. 과제와 방향성

Ⅵ. 일본의 안보정책

Ⅶ. 일본의 방위정책

Ⅷ. 일본의 문화정책

Ⅸ. 일본의 관광정책
1. JNTO 국제관광백서
1) 방일여행의 현재와 촉진의 필요성
2) 방일여행 촉진을 위한 구체적 시책
3) 일본의 방일여행을 둘러싼 환경
2. ‘경제재정 운영과 구조개혁에 관한 기본방침’과 ‘관광 진흥 제언’

Ⅹ. 일본의 동화정책

본문내용

일본의 정신적인 배경은 무사 계급을 중심으로 한 “계층 구조”에 두고 있다고 볼 수 있다. 다시 말하면 천황을 중심으로 쇼군, 칸파쿠, 다이묘라는 계급사회가 그 기저에 깔려 있고 우리나라가 중국 중심의 정치제도였다면 일본은 어느 정도 서구적인 봉건적인 정치제도를 가졌다고 볼 수 있다. 중국적인 사고는 언제나 계급의 서열이 바뀌어질 수 있다는 일시적인 계급 구조라면 일본 전통 사회는 영구적으로 영주의 영지에 예속되어 계급사회의 서열은 결코 바뀌지 않는 다고 보았고 수직적인 순종적인 충성만이 존재하였다. 이러한 봉건제 중심의 철저한 신분제 계급 사회는 17세기 도쿠가와 막부시대 이래 일본의 근대화까지 계속 되었다. 도쿠가와 시대의 지배층은 이러한 계급사회의 유지가 사회 계층간의 갈등을 없애고 사회의 결속을 강화해서 결국은 체제 유지도 가능하다고 보았다. 상징적인 통치자로서 천황과 귀족, 사, 농, 공, 상, 천민의 수직적인 계층인 신분관계를 확고부동하게 못 박았고 이러한 전통적인 의식이 현대까지 전해져 내려와 자기 위치에 알맞은 직분에 충실하는 일본인에게 영향을 주었다는 것은 부인하지 못한다. 그러나 여기서 우리가 분명히 지적하고 넘어가야 하는 것은 우리의 문화가 ‘선비 중심’의 문화였던 것에 반해 일본은 ‘무사 중심’의 문화라는 것이다. 일본의 문화적인 배경은 무사 문화로서 이는 중국의 영향을 받은 우리나라와 일본 문화의 구분을 확연히 하는 것이다. 중국의 문화는 정적이고 간접적인 것인데 비해 일본의 문화는 직접적이며 군사적이고 폭력적인 것이다. 17세기 일본의 막부시대의 지배계급인 무사 계급은 ‘모모야마 문화’를 이루었으며 그들은 철저히 일본의 계층구조를 강조하고 그들의 신분을 철저히 노출하게 하였다. 이렇게 한 개인이 차지하는 사회의 위치와 비중을 분명히 함으로서 모든 사람으로 하여금 자신의 ‘분수’와 각자가 알맞은 사회적인 위치를 철저히 인식하게 하였다. 바로 이것을 바탕으로 개개인이 집단속에 흡수하게 됨으로서 현대 일본의 특징인 ‘집단 의식’의 기저가 된 것이다. 일본인은 자기의 분수를 지키려고 한다.

참고자료

· 김준영, 탈고전적 현실주의 시각에서 본 21세기 일본의 안보정책, 한국외국어대학교, 2011
· 이영훈, 지역주의와 일본의 통상정책, 충북대학교사회과학연구소, 2004
· 윤선희, 일본의 기술보호정책 연구, 산업기밀보호센터, 2011
· 진창수, 일본의 대외경제정책 : 일본의 아시아로의 복귀, 신아시아연구소, 2005
· 장수열, 일본의 방위정책 변화에 따른 한국의 대응전략, 경희대학교, 2006
· 채승완 외 1명, 디지털 경제시대의 일본의 IT 정책과 정보가전, 한국일본학회, 2005